以赛亚书第64章

《圣经》以赛亚书-第64章

赛64:1 愿你裂天而降；愿山在你面前震动， (串)诗144:5|士5:4-5诗68:8

†[吕]哦，巴不得你裂天而下哦！巴不得诸山在你面前震憾！

†[思]啊！望你冲破诸天降下，诸山在你面前震动。

†[当代]巴不得你穿云而降，好叫群山在你面前震动；

†[新译]愿你裂天而降！（本节在《马索拉抄本》为63:19）愿群山都在你面前震动！

†[Wlb]愿尔辟天而临格、使山震动于尔前、

†[Xdv]上主啊，你为什么不把天撕开，亲自降临人间？高山看见你就发抖。

†[Kjv]Oh that thou wouldest rend the heavens, that thou wouldest come down, that the mountains might flow down at thy presence,

†[Nkjv]Oh, that You would rend the heavens! That You would come down! That the mountains might shake at Your presence--

†[BBE]O let the heavens be broken open and come down, so that the mountains may be shaking before you,

†[GNT] Why don't you tear the sky open and come down? The mountains would see you and shake with fear.

†[NIV]Oh, that you would rend the heavens and come down, that the mountains would tremble before you!

本会注释　　愿你裂天。第64章是赛63:15祈祷的继续。在这里分章并不合适，破坏了连贯性。原文的分章是在第1节后面。以赛亚代表百姓求上帝为他们显示自己（见赛63:19）。祷告的背景就是前面的画面：圣所荒凉，百姓流落他乡（见赛63:18）。
　　震动。希伯来语为zalal 。“震撼”。

赛64:2 好象火烧干柴，又象火将水烧开，使你敌人知道你的名，使列国在你面前发颤！

†[吕]就像火烧乾柴，像火将水烧开，使你敌人认识你的名，使列国在你面前发颤哦！

†[思]有如火怎样烧乾了水，火也怎样烧毁你的敌人，好使你的敌人认识你的名，使万民在你面前战栗，

†[当代]像烈火可以焚烧干柴，又像火能煮沸清水，求你使敌人也能认识你的威名，使各国在你面前颤抖。

†[新译]好像火烧着干柴，又像火把水烧开，使你的敌人认识你的名，使列国在你面前发颤。（本节在《马索拉抄本》为64:1）

†[Wlb]犹火焚薪、使水腾沸、致敌知尔名、列邦战栗于尔前、

†[Xdv]它们战栗，像干柴烈火上的滚汤。求你向你的仇敌彰显你的能力，使万国在你面前颤抖！

†[Kjv]As when the melting fire burneth, the fire causeth the waters to boil, to make thy name known to thine adversaries, that the nations may tremble at thy presence!

†[Nkjv]As fire burns brushwood, As fire causes water to boil-- To make Your name known to Your adversaries, That the nations may tremble at Your presence!

†[BBE]As when fire puts the brushwood in flames, or as when water is boiling from the heat of the fire: to make your name feared by your haters, so that the nations may be shaking before you;

†[GNT] They would tremble like water boiling over a hot fire. Come and reveal your power to your enemies, and make the nations tremble at your presence!

†[NIV]As when fire sets twigs ablaze and causes water to boil, come down to make your name known to your enemies and cause the nations to quake before you!

本会注释　　形容高山不能抵挡耶和华的降临，就像干柴在火中不能不点燃，水在火上不能不沸腾一样。

赛64:3 你曾行我们不能逆料可畏的事。那时你降临，山岭在你面前震动。 (串)出34:10

†[吕]你行了可畏的事、乃我们所不能逆料的，那时你下来，诸山在你面前震憾着。

†[思]因为你行了谁也想不到的惊人事迹；【你下降，使山岭在你面前震。】

†[当代]祂施行那些甚至是我们没有预料、大而可畏的事情的时候，你就降临。那时群山都在你面前颤抖。

†[新译]你行了可畏的事，是我们料想不到的，那时你降临，群山都在你面前震动。

†[Wlb]昔尔行可畏之事、出我意外、其时临格自天、山岳震动于尔前、

†[Xdv]你从前曾经降临，做了使人惧怕的事；这是我们未曾料到的。高山看见你就发抖。

†[Kjv]When thou didst terrible things which we looked not for, thou camest down, the mountains flowed down at thy presence.

†[Nkjv]When You did awesome things for which we did not look, You came down, The mountains shook at Your presence.

†[BBE]While you do acts of power for which we are not looking, and which have not come to the ears of men in the past.

†[GNT] There was a time when you came and did terrifying things that we did not expect; the mountains saw you and shook with fear.

†[NIV]For when you did awesome things that we did not expect, you came down, and the mountains trembled before you.

本会注释　　可畏的事。参撒下7:23；诗18:7-15；65:5；68:8；145:6。以色列人求上帝再施行过去祂做过的大事。
　　降临。希伯来语为zalal 。“震动”。同第1节。

赛64:4 从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有什么神为等候他的人行事。 (串)林前2:9

†[吕]从亘古以来、人未曾听见，未曾耳闻，眼睛未曾看见，在你以外有什么神为等候着他、的人行事的。

†[思]是人从未听过的，耳朵从未听过，眼睛从未见过你以外，有一个神对依靠自己的人如此行事的。

†[当代]自古以来，除了你以外，他们没有见过，耳也从没有听过有别的神会为等候祂的人施行这样的奇事。

†[新译]从古时以来，人未曾听过，耳未曾闻过，眼未曾见过，在你以外还有什么神，能为等候他的人行事的。

†[Wlb]自古以来、世人未闻、耳未聆、目未睹、尔外未有何神、为望之者有所为也、

†[Xdv]没有人看见或听过像你一样的神。没有其它的神曾为那些伺候他的人行过大事。

†[Kjv]For since the beginning of the world men have not heard, nor perceived by the ear, neither hath the eye seen, O God, beside thee, what he hath prepared for him that waiteth for him.

†[Nkjv]For since the beginning of the world Men have not heard nor perceived by the ear, Nor has the eye seen any God besides You, Who acts for the one who waits for Him.

†[BBE]The ear has not had news of, or the eye seen, ... any God but you, working for the man who is waiting for him.

†[GNT] No one has ever seen or heard of a God like you, who does such deeds for those who put their hope in him.

†[NIV]Since ancient times no one has heard, no ear has perceived, no eye has seen any God besides you, who acts on behalf of those who wait for him.

本会注释　　这里赞扬上帝愿意在危难中施行救助。除了永生的上帝，别无他神能为信奉祂的人行事。尽管有林前2:9的引文（见《善恶之争》675页），但这里并不是指将来世界或现今（《先祖与先知》602页；《历代愿望》412页）所彰显上帝莫可言喻的荣耀。七十士译本稍有不同：“人未曾听见，未曾耳闻，未曾眼见，在你以外有什么神为等候他怜悯的人行事。”保罗的引文也略在区别：“上帝为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”保罗所强调的是属灵的悟性。他提请人注意为什么“世上有权有位的”“将荣耀的主钉在十字架上”。他们没有属灵的悟性领会“上帝的智慧”。属灵的事“惟有属灵的人才能看透”。凡肉身的感官所无法识别的事，上帝都已藉着圣灵向爱祂的人显示了。在拥有属灵悟性的人面前，有一个崭新的世界。这个世界是对属灵知觉迟钝的人关闭的。

赛64:5 你迎接那欢喜行义、记念你道的人；你曾发怒，我们仍犯罪；这景况已久，我们还能得救吗？ (串)徒10:35|赛26:8|玛3:6

†[吕]哦，巴不得你（或译：他）迎接那悔改（传统：高兴）而行义，在你的道路上怀念着你的人哦！看哪，你震怒了，我们仍然犯罪；这样持之已久，我们还能得救么？

†[思]你是欢迎那些履行正义和纪念你道路的人；但是，看，你发了怒，我们仍犯罪如初，仍照旧违叛你。

†[当代]我们犯罪，你便生气，但我们还是不知悔改；这样，我们还可以得救吗？

†[新译]你善待那些喜欢行义，在你的道路上记念你的人。看哪！你曾发怒，因为我们犯了罪；这样的情形已经很久，我们还能得救吗？

†[Wlb]乐于行义、恒念尔道者、尔迎接之、惟我干罪、致尔震怒、如是已久、尚能得救乎、

†[Xdv]你悦纳那些好行善、不忘记你的教训的人。你向我们动怒，我们还继续犯罪；虽然你发烈怒，我们仍然犯自古以来人所常犯的过错。

†[Kjv]Thou meetest him that rejoiceth and worketh righteousness, those that remember thee in thy ways: behold, thou art wroth; for we have sinned: in those is continuance, and we shall be saved.

†[Nkjv]You meet him who rejoices and does righteousness, Who remembers You in Your ways. You are indeed angry, for we have sinned-- In these ways we continue; And we need to be saved.

†[BBE]Will you not have mercy on him who takes pleasure in doing righteousness, even on those who keep in mind your ways? Truly you were angry, and we went on doing evil, and sinning against you in the past.

†[GNT] You welcome those who find joy in doing what is right, those who remember how you want them to live. You were angry with us, but we went on sinning; in spite of your great anger we have continued to do wrong since ancient times.

†[NIV]You come to the help of those who gladly do right, who remember your ways. But when we continued to sin against them, you were angry. How then can we be saved?

本会注释　　迎接。天离地并不遥远。上帝要与那些愿意亲近祂的人相会。上帝是公义和圣洁的，罪恶与上帝和祂国度的原则相违，所以祂只能与追求公义的人亲密同行。
　　记念。他们不但在心中记念上帝，而且遵照他们对上帝和祂圣道的认识行事。原文允许作这样的引申。
　　这景况已久。这句话的原文简短而含糊。许多人尝试弄清其本意。有人认为是指上帝继续怜悯和施恩拯救悔改的人。也有人认为是指以色列人悖逆上帝的状况。

赛64:6 我们都象不洁净的人；所有的义都象污秽的衣服。我们都象叶子渐渐枯干；我们的罪孽好象风把我们吹去。 (串)腓3:9|诗90:5-6

†[吕]我们都像不洁净的人，我们所有的义行都像染了经血的衣服；我们都像叶子渐渐凋残；我们的罪孽像风、把我们带走了。

†[思]我们都好像成了不洁的人，所行的正义好似染了经血的内衣，又似乾枯的叶子；我们的罪恶好似狂风一般将我们卷去，

†[当代]我们都像污秽的人，我们的善行也不过像肮脏的衣服，我们都像渐渐枯槁的叶子，我们的罪孽好像风一样把我们吹去。

†[新译]我们众人都像不洁净的人，我们所有的义，都像污秽的衣服；我们众人都像叶子枯干，我们的罪孽好像风一般把我们吹去。

†[Wlb]我侪咸如不洁之人、所有之义、乃若污蔑之衣、我皆枯槁如叶、被罪驱逐、如风飘飖、

†[Xdv]我们都有罪，连我们最好的行为也像污秽破烂的衣裳。由于我们的罪，我们像枯干了的树叶被风吹散。

†[Kjv]But we are all as an unclean thing, and all our righteousnesses are as filthy rags; and we all do fade as a leaf; and our iniquities, like the wind, have taken us away.

†[Nkjv]But we are all like an unclean thing, And all our righteousnesses are like filthy rags; We all fade as a leaf, And our iniquities, like the wind, Have taken us away.

†[BBE]For we have all become like an unclean person, and all our good acts are like a dirty robe: and we have all become old like a dead leaf, and our sins, like the wind, take us away.

†[GNT] All of us have been sinful; even our best actions are filthy through and through. Because of our sins we are like leaves that wither and are blown away by the wind.

†[NIV]All of us have become like one who is unclean, and all our righteous acts are like filthy rags; we all shrivel up like a leaf, and like the wind our sins sweep us away.

本会注释　　不洁净的。希伯来语是ame't。既可指不洁净的人，也可指不洁净的物。ame't在《利未记》中多次出现，描写仪文的不洁。人类无法清洗自己的罪恶。他依旧是不洁净。
　　污秽的衣服。人尽最大的努力也无法产生公义。他始终是不完全的。他只有披上基督所提供的义袍才能来到上帝面前（见加2:16；《天路》311页）。
　　像叶子渐渐枯干。叶子从树上落下来，很快就会枯萎死去。没有基督，人也是这样。罪的工价乃是死。（罗5:12；6:23；雅1:15）
　　好像风。风把叶子从树枝上吹落，越来越远离原树，远离生命之源。罪恶也把人越来越吹离上帝，导致他的死亡和毁灭。

赛64:7 并且无人求告你的名；无人奋力抓住你。原来你掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。 (串)何7:7

†[吕]没有人呼求你的名，没有人奋发、抓住着你；因为你掩面不顾我们，已把我们送交（传统：使我们融化）于我们的罪罚权势了。

†[思]没有一个呼求你名的，或奋起契合于你的，因为你掩面不顾我们，将我们委弃于我们罪恶的权下。

†[当代]没有人来呼求你的名，无人起来抓紧你，因为你掩面不看我们，让我们陷于罪孽的淫威之下。

†[新译]没有人呼求你的名，没有人奋起抓着你；因为你掩面不顾我们，使我们在自己罪孽的权势下融化。

†[Wlb]呼吁尔名、黾勉恃尔、无其人也、尔掩面弗顾、以我罪戾、使我消亡、

†[Xdv]没有人向你祷告；没有人向你求助。由于我们的罪，你不理我们；你遗弃（希伯来文是：融化）了我们。

†[Kjv]And there is none that calleth upon thy name, that stirreth up himself to take hold of thee: for thou hast hid thy face from us, and hast consumed us, because of our iniquities.

†[Nkjv]And there is no one who calls on Your name, Who stirs himself up to take hold of You; For You have hidden Your face from us, And have consumed us because of our iniquities.

†[BBE]And there is no one who makes prayer to your name, or who is moved to keep true to you: for your face is veiled from us, and you have given us into the power of our sins.

†[GNT] No one turns to you in prayer; no one goes to you for help. You have hidden yourself from us and have abandoned us because of our sins.

†[NIV]No one calls on your name or strives to lay hold of you; for you have hidden your face from us and made us waste away because of our sins.

本会注释　　消化。希伯来语是mug 。七十士译本，《塔古姆》和亚兰语译本依据magan译为“交付”。先知这时想到了被掳到巴比伦（见第10节；参63:18；见@赛40:1@注释）。

赛64:8 耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠；我们都是你手的工作。 (串)赛63:16|赛29:16耶18:6罗9:20-21|弗2:10

†[吕]如今呢、永恒主阿，你、仍是我们的父；我们是搏泥，你、乃是窑匠；我们都是你手所塑造的作品。

†[思]如今，上主啊！你是我们的父亲；我们只是泥土，你是的我们的陶工，我们都是你手中的作品。

†[当代]但主啊！你是我们的父亲，我们是陶泥，你是卫匠，我们都是你亲手造成的器皿。

†[新译]耶和华啊！现在你还是我们的父；我们不过是泥土，你才是陶匠；我们众人都是你手所作的。

†[Wlb]耶和华欤、尔乃我父、我乃泥涂、尔为陶人、我皆尔手所造、

†[Xdv]上主啊，你是我们的父亲。我们像黏土，你像陶匠；你捏塑了我们。

†[Kjv]But now, O LORD, thou art our father; we are the clay, and thou our potter; and we all are the work of thy hand.

†[Nkjv]But now, O LORD, You are our Father; We are the clay, and You our potter; And all we are the work of Your hand.

†[BBE]But now, O Lord, you are our father; we are the earth, and you are our maker; and we are all the work of your hand.

†[GNT] But you are our father, Lord. We are like clay, and you are like the potter. You created us,

†[NIV]Yet, O Lord , you are our Father. We are the clay, you are the potter; we are all the work of your hand.

怀爱伦注释　　上帝用泥土制物的工作──当人为他自己策划一些上帝所制止的事时，他就觉得难受了，他既抱怨又烦恼，而且还要增加自己的困苦，但是当他顺服如在制陶工人手中的泥土一样时，上帝就把他制成尊荣的器皿，泥土顺服受制作之工，上帝既有衪的方法，便有千百人被衪制作成衪所认为最好的器皿了。
　　唯愿上帝的手为衪自己的服务而制作泥土，衪知道什么种类的器皿正是衪所需要的，衪曾给予每个人自己的工作，上帝知道什么职位是为他最适宜的，许多人正在作与上帝旨意相反的工作，他们损坏了织物，上帝要每个人都顺服在衪神圣的引导之下，衪要安置人在他们会屈从于受制作成与基督一致的地方，并有与衪相似的圣神之处，假若自我顺服受制作，假若你要与上帝合作，并且你又坚定地祷告和工作，以及将你一切的职位作为一生织物的线，而你必成长为美丽的织物，而使上帝的全宇宙生灵喜乐（1898.63号信件）
　　那陶工若不将泥土放在自己手中，而决不能制作成尊贵的模型，基督徒的人生乃是一个每天顺服，屈从而不断战胜的人生，每日必得到新的胜利，而自我也必看不见了，我们必须坚定地培养成上帝的爱，这样，我们便会长大成为基督的身量，而其生命也就按照上帝神圣的模型而形成了。（1900.55号手稿）
　　上帝的每个儿女要很好地高举真理的标准，他乃是遵行上帝的命令，如果自我被抬举了，基督就不能被彰显出来，在圣经中，上帝乃将自己比作陶工，而把衪的子民比作泥土，衪的工作就是把他们按照自己的形象塑造而成，他们所应学的教训，就是顺从，自我不可以使之显著突出，如果人注意上帝神圣的教训，和自我屈从于上帝的旨意，那陶工的手必会产生出一种成形的器皿。（1901.78号信件）
本会注释　　耶和华啊。这是在哀求怜悯。尽管当时在信仰上普遍的冷淡（7节），国家落到了绝望的境地，上帝却仍然是祂子民的父，能够帮助他们（见@赛63:16@注释）。
　　我们是泥。以赛亚代表百姓所献上的这个祈祷表达了忏悔和顺服。顽梗抵触的情绪已经消除。他们甘心被塑造成上帝的形象。见赛29:16；45:9。

赛64:9 耶和华啊，求你不要大发震怒，也不要永远记念罪孽。求你垂顾我们，我们都是你的百姓。 (串)诗74:1-2;79:8|诗79:13

†[吕]永恒主阿，不要震怒至极哦！不要永远记得我们的罪孽哦！哦，察看哦！我们都是你的子民呀。

†[思]上主啊！不要严加忿怒，不要时常记念我们的罪恶；求你垂顾！我们都是你的子民。

†[当代]主啊！求你不要过于愤怒，不要永远记著我们的罪孽。你看，我们都是你的子民啊！

†[新译]耶和华啊！求你不要大发烈怒。不要永远记念罪孽。求你垂看我们，我们众人都是你的子民。

†[Wlb]耶和华欤、毋严加忿怒、毋恒念愆尤、我皆尔民、求尔垂顾、

†[Xdv]求你不要向我们发烈怒；求你不要长久记住我们的罪。我们都是你的子民；求你怜悯我们。

†[Kjv]Be not wroth very sore, O LORD, neither remember iniquity for ever: behold, see, we beseech thee, we are all thy people.

†[Nkjv]Do not be furious, O LORD, Nor remember iniquity forever; Indeed, please look--we all are Your people!

†[BBE]Be not very angry, O Lord, and do not keep our sins in mind for ever: give ear to our prayer, for we are all your people.

†[GNT] so do not be too angry with us or hold our sins against us forever. We are your people; be merciful to us.

†[NIV]Do not be angry beyond measure, O Lord ; do not remember our sins forever. Oh, look upon us, we pray, for we are all your people.

本会注释　　这个悔改的人在他的恳求中谦卑地承认自己的罪，和上帝有权进行惩罚。但他求上帝的惩罚不要延续太久，也不要太严厉（见诗79:8；103:8-10）。

赛64:10 你的圣邑变为旷野。锡安变为旷野；耶路撒冷成为荒场。 (串)诗79:1

†[吕]你的圣城已成了旷野，锡安已变为野地（同词：旷野），耶路撒冷已成为荒凉之处了。

†[思]你的圣城都已成了荒地，熙雍已变为旷野，耶路撒冷成了废墟。

†[当代]如今，你的圣城已变为荒野，锡安已沦为荒地，耶路撒冷也成为废墟。

†[新译]你的圣城变了旷野，锡安成了旷野，耶路撒冷成了荒场。

†[Wlb]尔之圣邑、尽成荒野、锡安荒芜、耶路撒冷邱墟、

†[Xdv]你神圣的城──锡安已经荒凉；耶路撒冷已经成为废墟。

†[Kjv]Thy holy cities are a wilderness, Zion is a wilderness, Jerusalem a desolation.

†[Nkjv]Your holy cities are a wilderness, Zion is a wilderness, Jerusalem a desolation.

†[BBE]Your holy towns have become a waste, Zion has become a waste, Jerusalem is a mass of broken walls.

†[GNT] Your sacred cities are like a desert; Jerusalem is a deserted ruin,

†[NIV]Your sacred cities have become a desert; even Zion is a desert, Jerusalem a desolation.

本会注释　　第10和11节进一步描写巴比伦的入侵时犹大和耶路撒冷的荒凉（见王下25:2-10）。这件事在以赛亚的时代还没有发生。但是先知把它说成是已经发生的（见《SDA圣经注释》卷一27,28页）。详见@赛40:1@注释。

赛64:11 我们圣洁华美的殿，就是我们列祖赞美你的所在被火焚烧；我们所羡慕的美地尽都荒废。 (串)王下25:9代下36:19诗74:7|结24:21,25

†[吕]我们那圣而荣美的殿、我们列祖颂赞你的所在、都给火烧了；我们所喜爱的尽都荒废了。

†[思]我们那华美的圣殿，即我们祖先赞颂你的所在，已被火焚烧，我们所喜爱的器皿都成了垃圾。

†[当代]我们那圣洁而华美的殿，就是我们的祖先颂赞你的地方，已经遭火焚毁；所有的珍宝也被摧毁了。

†[新译]我们那圣洁和荣美的殿，就是我们的列祖赞美你的所在，被火烧了。我们所喜爱的一切，都成了废墟。

†[Wlb]我侪圣而且美之室、我祖颂尔之处、经火焚毁、我之乐土、悉变荒芜、

†[Xdv]那最神圣，最美丽的圣殿──我们的祖宗曾在那里颂赞过你的地方，已经被烧毁了。我们所喜爱的地方都被毁坏了。

†[Kjv]Our holy and our beautiful house, where our fathers praised thee, is burned up with fire: and all our pleasant things are laid waste.

†[Nkjv]Our holy and beautiful temple, Where our fathers praised You, Is burned up with fire; And all our pleasant things are laid waste.

†[BBE]Our holy and beautiful house, where our fathers gave praise to you, is burned with fire; and all the things of our desire have come to destruction.

†[GNT] and our Temple, the sacred and beautiful place where our ancestors praised you, has been destroyed by fire. All the places we loved are in ruins.

†[NIV]Our holy and glorious temple, where our fathers praised you, has been burned with fire, and all that we treasured lies in ruins.

赛64:12 耶和华啊，有这些事，你还忍得住吗？你仍静默使我们深受苦难吗？ (串)诗83:1赛42:14

†[吕]永恒主阿，对这些事你还忍得住么？你仍静坐不动、使我们受苦至极么？

†[思]上主，对这些事你还忍得住吗？你还缄默，重重难为我们吗？

†[当代]主啊！你还可以忍受这些吗？我们深受痛苦的时候，你还是缄默不言吗？

†[新译]耶和华啊！对这些事你还忍得住吗？你仍然缄默不言，使我们受苦到极点吗？

†[Wlb]耶和华欤、势既如此、尔犹容忍乎、尔仍默然、重苦我侪乎、

†[Xdv]上主啊，这一切不打动你的心吗？上主啊，你不来帮助我们吗？我们已经忍受不了这痛苦了。

†[Kjv]Wilt thou refrain thyself for these things, O LORD? wilt thou hold thy peace, and afflict us very sore?

†[Nkjv]Will You restrain Yourself because of these things, O LORD? Will You hold Your peace, and afflict us very severely?

†[BBE]In view of all this, will you still do nothing, O Lord? will you keep quiet, and go on increasing our punishment?

†[GNT] Lord, are you unmoved by all this? Are you going to do nothing and make us suffer more than we can endure?

†[NIV]After all this, O Lord , will you hold yourself back? Will you keep silent and punish us beyond measure?

本会注释　　先知实际上是在说：“你难道不关心你的殿和你的百姓吗？这些事都不能让你难过吗？难道就让我们和你的仇敌得势吗？难道要让公义灭亡，罪恶得胜吗？难道要让邪恶的势力获胜，上帝的事业失败吗？”

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