路加福音第18章

《圣经》路加福音-第18章

路18:1 耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。 (串)路11:5-9|徒1:14罗12:12弗6:18西4:2帖前5:17|加6:9来12:3,5

†[吕]耶稣对他们讲一个比喻，论到人应当坚持祷告，不可丧志。

†[思]耶稣给他们设了一个比喻，论及人应当时常祈祷，不要灰心。

†[当代]耶稣讲了一个比喻来教训门徒，要祈祷有恒，切勿灰心。

†[新译]耶稣对他们讲一个比喻，论到人必须常常祈祷，不可灰心。

†[Wlb]耶稣又设喻语众、当恒祈不倦、

†[Xdv]耶稣又向他们讲一个比喻，要他们常常祷告，不可灰心。

†[Kjv]And he spake a parable unto them to this end, that men ought always to pray, and not to faint;

†[Nkjv]Then He spoke a parable to them, that men always ought to pray and not lose heart,

†[BBE]And he made a story for them, the point of which was that men were to go on making prayer and not get tired;

†[GNT] Then Jesus told his disciples a parable to teach them that they should always pray and never become discouraged.

†[NIV]Then Jesus told his disciples a parable to show them that they should always pray and not give up.

本会注释　　[ 不公正的官：路18:1-8。参@路11:5-8@注释；关于比喻，见本卷注释第203-207页]。
　　一个比喻。这个比喻和记载在路17:20-37中的教训极有可能是在同样的情况下说的（见@路17:20@注释；参《基督比喻实训》164，165页）。现在可能是公元31年的三月，在拉撒路的复活以后不久（见@路17:11,20@注释），离最后的逾越节也只剩几周了。地点可能是在比哩亚的某个地方。前面有些教训（见@路17:20@注释）是直接说给法利赛人听的，因此现在他们可能仍然在场。然而当法利赛人问耶稣上帝的国几时来到（路17:20）打断了祂的讲话时，祂正在教训他的门徒（路17:1；参路16:1）。可能现在耶稣再次把祂的注意力主要地转到门徒身上。事实上，在专门回答了法利赛人的问题后（17:21），耶稣已经部分地把祂的注意力转向祂的门徒了（见@路17:22@注释）。
　　应该注意的是，这里所给关于真诚祷告的教训，是紧接着基督二次来临之前危机时间的讨论（路17:22-37），尤其是从那能引人走向败亡之欺骗的角度。路21:36中一个类似的教训也是这样（另见可13:33）。
　　这个比喻尤其适用于上帝的子民在最后日子里的经验（《路》第十四章），特别是预期到他们所必须面对的欺骗和必须忍受的逼迫。
　　常常祷告。特别是考虑到基督的二次来临以及之前的试验时期。祷告不是一项义务，祷告是必须的。耶稣这里并不是说人应该光是祷告，而不与上天媒介合作以确保这些祷告目的的实现，或忽视个人的责任（见下面“不可灰心”的注释）。耶稣的意思是，当我们的祷告没有得到立即的答复时，我们不要放弃祷告（见第7,8节）。“常常”祷告还意味着我们在每一天、每一时的生活中都与上帝保持联络。关于解释比喻的原则，见本卷注释第203,204页。关于耶稣祷告的生活，见@可1:35；3:13@注释。耶稣给祂门徒关于祷告的进一步指示，见@路11:1-9@注释。另参祂在太9:38中的指示。
　　不可灰心。就是劝勉他们祷告不可厌倦，在祷告中也不要失去信心。基督时代的犹太人教训说，祷告应该一日三次（见@但6:10@注释）。其中两次是早晚的定时祷告，就是早祭、晚祭为全体以色列人献上并且有香供奉在幔子前的时候（见@路1:9,10@注释）。据说有的拉比竟然有以下这种教训，一个人应该避免在规定的时辰以外祷告，否则祂就会打搅上帝并使祂厌烦，就像这个比喻中那个纠缠不休的寡妇缠磨那个不义官一样。

路18:2 说：“某城里有一个官，不惧怕上帝，也不尊重世人。 (串)诗36:1罗3:18

†[吕]他说：“某城里有一个审判官不敬畏上帝，也不尊敬人。

†[思]他说：“某城中有一个判官不敬畏天主，也不敬重人。

†[当代]祂说：“某城有一位既不敬畏上帝，也不尊重人的法官；

†[新译]他说：“某城里有一个法官，不惧怕　神，也不尊敬人。

†[Wlb]曰、邑有士师、不畏上帝、不礼世人、

†[Xdv]他说：“某城有一个法官，他既不敬畏上帝，也不尊重人。

†[Kjv]Saying, There was in a city a judge, which feared not God, neither regarded man:

†[Nkjv]saying: "There was in a certain city a judge who did not fear God nor regard man.

†[BBE]Saying, There was a judge in a certain town, who had no fear of God or respect for man:

†[GNT] "In a certain town there was a judge who neither feared God nor respected people.

†[NIV]He said: "In a certain town there was a judge who neither feared God nor cared about men.

本会注释　　某城里有一个官。耶稣在说这句话时很慎重。祂要确保祂的听众不会去对号入座。只有耶稣的仇敌才会利用任何机会去控告祂要颠覆政府（见@路23:2@注释）。
　　不惧怕上帝。很明显，这个法官自己就是自己的律法。他既不爱上帝也不爱他的同胞，更不尊重律法（见@太22:34-40@注释）。

路18:3 那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’

†[吕]那城里有个寡妇，常去见他说，‘从告我的对头身上给我伸冤吧。’

†[思]在那城中另有一个寡妇，常去见他说：请你制裁我的对头，给我伸冤罢！

†[当代]有一位寡妇，天天来哀求这位法官为她伸冤。

†[新译]那城里有一个寡妇，常常来到他那里，说：‘求你给我伸冤，使我脱离我的对头！’

†[Wlb]其邑有嫠、屡就之曰、有仇我者、祈伸我冤、

†[Xdv]那城里有一个寡妇常常去见他，请求他主持公道，制裁她的家。

†[Kjv]And there was a widow in that city; and she came unto him, saying, Avenge me of mine adversary.

†[Nkjv]Now there was a widow in that city; and she came to him, saying, "Get justice for me from my adversary.'

†[BBE]And there was a widow in that town, and she kept on coming to him and saying, Give me my right against the man who has done me wrong.

†[GNT] And there was a widow in that same town who kept coming to him and pleading for her rights, saying, "Help me against my opponent!'

†[NIV]And there was a widow in that town who kept coming to him with the plea, `Grant me justice against my adversary.'

本会注释　　寡妇。古代东方社会里，寡妇通常是最弱势的群体，尤其是她再没有儿子为她做主。很明显，这个寡妇没有任何人来保护她。此外，她没有任何东西来贿赂那个铁石心肠的法官或去支付诉讼的费用。诗人称上帝为“寡妇的伸冤者”（见诗68:5）。雅各将“看顾”在“患难中的”寡妇当作“清洁虔诚”的一个标志（雅1:27）。耶稣谴责文士和法利赛人所说他们的祸事之一便是他们“侵吞寡妇的家产”（见@太23:14@注释；另见@伯22:9@注释）。
　　常到。有文本为“她来”。
　　对头。antidikos，这是一个常用的司法术语，表示诉讼案件中的一方，一般指被告，但有时也指原告（见@太5:25@注释）。圣经说撒但是基督徒的antidikos（彼前5:8；见亚3:1-4）。Antidikos还出现在七十士译本的撒上2:10；斯8:1中。
　　给我伸冤。或“为我主持正义”（见《基督比喻实训》166页）。看起来，那寡妇的丈夫留给了她一些财产，或许是曾经抵押给别人了，这些人拒绝根据律法的条款（见@利25:23-25@注释）在契约规定的时间把财产还给那个寡妇。很明显，无人为她做主，那寡妇只能完全依靠法官的公义和怜悯，但是那法官既不公正也没有怜悯。他与上帝完全对立，反映出撒但的品格。

路18:4 他多日不准。后来心里说：‘我虽不惧怕上帝，也不尊重世人，

†[吕]他多时不肯；后来心里说，‘我虽不不敬畏上帝，也不尊敬人，

†[思]他多时不肯；以后想到：我虽不敬畏天主，也不敬重人，

†[当代]起初他总是充耳不闻，后来心里想：‘虽然我不怕上帝，也不理会人；

†[新译]他多次不肯，后来心里说：‘我虽然不惧怕　神，也不尊敬人，

†[Wlb]久而不许、后自思云、我虽不畏上帝、不重世人、

†[Xdv]这个法官一直拖延，但后来心里想：我虽然不敬畏上帝，也不尊重人，

†[Kjv]And he would not for a while: but afterward he said within himself, Though I fear not God, nor regard man;

†[Nkjv]And he would not for a while; but afterward he said within himself, "Though I do not fear God nor regard man,

†[BBE]And for a time he would not: but later, he said to himself, Though I have no fear of God or respect for man,

†[GNT] For a long time the judge refused to act, but at last he said to himself, "Even though I don't fear God or respect people,

†[NIV]For some time he refused. But finally he said to himself, `Even though I don't fear God or care about men,

本会注释　　他多日不准。这个官执意不肯给她伸冤。
　　后来……说。她的坚持使他心烦。
　　心里。见第11节注释。
　　我虽不惧怕上帝。见第2节注释。

路18:5 只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’” (串)路11:8

†[吕]只因这寡妇直搅扰我，我就要给她伸冤，免得她终日不断地来缠磨我。’

†[思]只因为这个寡妇常来烦扰我，我要给她伸冤，免得她不断地来纠缠我。

†[当代]可是这寡妇一天到晚来跟我棉嗦，还是替她伸冤好了，免得她再来麻烦我！’

†[新译]只是因为这寡妇常常来麻烦我，就给她伸冤吧，免得她不断地来缠扰我。’”

†[Wlb]但此嫠渎我、必伸其冤、免其恒来扰我、

†[Xdv]可是这个寡妇不断地烦扰我，不如为她伸，免得她经常上门，纠缠不休。”

†[Kjv]Yet because this widow troubleth me, I will avenge her, lest by her continual coming she weary me.

†[Nkjv]yet because this widow troubles me I will avenge her, lest by her continual coming she weary me."'

†[BBE]Because this widow is a trouble to me, I will give her her right; for if not, I will be completely tired out by her frequent coming.

†[GNT] yet because of all the trouble this widow is giving me, I will see to it that she gets her rights. If I don't, she will keep on coming and finally wear me out!' "

†[NIV]yet because this widow keeps bothering me, I will see that she gets justice, so that she won't eventually wear me out with her coming!'"

本会注释　　这寡妇烦扰我。这个寡妇在处理她这件事时唯一的武器便是不断的恳求。她的巨大需要没有打动那个法官的公义心和怜悯心（见第3节注释），但她的坚持却使他不耐烦了。在法官这一边，他只需片刻的努力便能施行公义，但他却没有那么做，直等到不施行公义比施行公义还要麻烦的时候。
　　我就给她伸冤吧。见第3节注释。他并不是出于公义的心或对无助寡妇的怜悯，而是要保证自己不再受寡妇进一步的搅扰。他对律法毫不尊重，对于苦难和压迫他也是完全无所谓的。
　　缠磨我。直译是“在我眼皮底下麻烦我”，或“麻烦我快使我受伤了”；因此，在象征意义上有“使某人筋疲力尽”的意思，即“给我无法忍受的烦恼”。这个法官用的的正是该词“非常烦恼”的寓意。

路18:6 主说：“你们听这不义之官所说的话。 (串)路16:8,9

†[吕]主说：“你们听这不的审判官所说的。

†[思]于是主说：你们听听这个不义的判官说的什么！

†[当代]“试想，这法官虽是不义，尚且如此；

†[新译]主说：“你们听听这不义的法官所说的话吧。

†[Wlb]主曰、听此不义之士师所言、

†[Xdv]主接着说：“你们听听那不义的法官所说的话吧！

†[Kjv]And the Lord said, Hear what the unjust judge saith.

†[Nkjv]Then the Lord said, "Hear what the unjust judge said.

†[BBE]And the Lord said, Give ear to the words of the evil judge.

†[GNT] And the Lord continued, "Listen to what that corrupt judge said.

†[NIV]And the Lord said, "Listen to what the unjust judge says.

本会注释　　不义。这是耶稣对那法官的看法，就像祂对那不义管家的描述（见@路16:8@注释）。

路18:7 上帝的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？ (串)可13:20西3:12|诗88:1|雅5:7,8彼后3:9|申32:36启6:10

†[吕]上帝拣选的人昼夜向他喊救，他纵然在他们的事上延持着（或译：容忍着），难道不给他们伸冤么？

†[思]天主所召选的人，日夜呼吁他，他岂能不给他们伸冤，而迁延俯听他们吗？

†[当代]难道上帝听到祂所选召的人昼夜呼求，会故意耽延时间不替他们伸张正义吗？

†[新译]难道　神不会为昼夜呼吁他的选民伸冤吗？难道　神会耽误他们吗？

†[Wlb]上帝选民昼夜呼吁、虽久忍之、岂不伸其冤乎、

†[Xdv]难道上帝不会替那些日夜向他求援的子民伸吗？他会延迟援助他们吗？

†[Kjv]And shall not God avenge his own elect, which cry day and night unto him, though he bear long with them?

†[Nkjv]And shall God not avenge His own elect who cry out day and night to Him, though He bears long with them?

†[BBE]And will not God do right in the cause of his saints, whose cries come day and night to his ears, though he is long in doing it?

†[GNT] Now, will God not judge in favor of his own people who cry to him day and night for help? Will he be slow to help them?

†[NIV]And will not God bring about justice for his chosen ones, who cry out to him day and night? Will he keep putting them off?

本会注释　　上帝的选民。见诗105: 5,6,43；赛43:20；65:15。
　　昼夜呼吁祂。即坚持不懈地（见第1节注释）。将这句与约翰“在祭坛底下”看到的“灵魂”为了公义而发出的呼喊进行比较（启6:9,10）。
　　祂纵然为他们忍了多时。上帝似乎经常迟延对“祂选民”的答复（见哈1:2），但实际上祂始终都在“快快地”做工。祂利用各种力量为“选民”成就祂美好的旨意。那些力量在结果明显之前不久就在运行了。此外，上帝有时迟延为“祂选民”“报仇”是为了让那些逼迫他们的人有时间和机会悔改。上帝爱那些逼迫人的，就像祂爱那些受逼迫的一样；“主所应许的……其实不是耽延”，而是祂“不愿有一人沉沦”（彼后3:9）。另外，品格经过试炼就变得完全（见@伯23:10@注释），上帝有时迟延答复我们的恳求，是为了使我们有机会发展自己的品格（见《历代愿望》200页；《基督比喻实训》175，177页）。迟延也有益于加强我们的需要感，若没有需要感，上帝经常不可能为我们做工（见《基督比喻实训》152页）。关于上帝对祂遭遇不公待遇的选民”的态度，及他们在这种情况下应有的态度，见彼前2:20-24。
　　岂不。这里的原文期待一个肯定的回答（见@路6:39@注释）。这个比喻的教训是以那不义官的品格与公义慈悲上帝之间的鲜明的对比为基础的。那个法官出于自私的原由最后尚且答应了寡妇的要求，何况上帝，祂将会如何应允那些呼求祂的人啊！有关一个类似的对比，见@太15:26,27@注释。如果对一个不义官的坚持都能有结果，那么这同样的坚持决不会得不到公义上帝的垂顾和报赏。

路18:8 我告诉你们，要快快的给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？” (串)来10:37|路17:26-30

†[吕]我告诉你们，他总要快快地给他们伸冤的。然而人子来的时候，难道得见信心在地上么？”

†[思]我告诉你们：他必要快快为他们伸冤，但是，人子来临时，能在世上找到信德吗？”

†[当代]我告诉你们，祂必定迅速为你们伸冤。不过，当我再来的时候，还找得到怀著这样信心而祷告的人吗？”

†[新译]我告诉你们，他要快快地给他们伸冤。然而人子来的时候，在世上找得到这种信心吗？”

†[Wlb]我语汝、必速伸之矣、虽然、人子至时、将见有信于世者乎、

†[Xdv]我告诉你们，他一定尽快为他们伸。可是，人子来临的时候，他能在世上找到这样的信心吗？”

†[Kjv]I tell you that he will avenge them speedily. Nevertheless when the Son of man cometh, shall he find faith on the earth?

†[Nkjv]I tell you that He will avenge them speedily. Nevertheless, when the Son of Man comes, will He really find faith on the earth?"

†[BBE]I say to you that he will quickly do right in their cause. But when the Son of man comes, will there be any faith on earth?

†[GNT] I tell you, he will judge in their favor and do it quickly. But will the Son of Man find faith on earth when he comes?"

†[NIV]I tell you, he will see that they get justice, and quickly. However, when the Son of Man comes, will he find faith on the earth?"

本会注释　　我告诉你们。强调了这里要作的总结。
　　人子。见@太1:1@；@可2:10@注释。
　　来。这是我们的主第一次直接提到祂的第二次来临。关于这件事祂在六个月前已简单暗示（见太16:27）。在此之前大约一年半的时候，耶稣在稗子的比喻中提到“人子”差遣祂的使者去把稗子和麦子分开（见@太24:31@注释），但没有直接提及祂回到这个世界上来（见太13:40-43；参路17:22-30）。
　　有些持批评态度的注释家没有看出这里关于人子到地上来时寻找信德的话和前面比喻之间的联系。因此他们便总结说，这是耶稣的另一次教训，被路加偶然地插在这里。持这种观点的人没有注意到“人子来的时候”要“给他们伸冤”（第7,8节）。圣经中别处清楚地提到这个事实，即，基督的到来和祂给祂选民伸冤两者之间的联系（见太16:27；启22:12）。正是在那个场合，基督要坐着行审判（太25:34-46；罗2:16；提后4:1,8；彼前4:5；启19:11）。
　　遇得见……有信德吗？基督即将复临之前世上的局面似乎是恶人取得了胜利，上帝则把“祂的选民”留在痛苦和患难中，任凭他们倒在仇敌面前（见《善恶之争》630页）。讲这个比喻几周之后，当耶稣提起祂复临的兆头时，祂警戒祂的门徒必将遭遇使他们受到极端考验（太24:22）的“大灾难”（太24:21）。然而，“选民”必将“忍耐到底”（太24:13）并且“得救”。

路18:9 耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻， (串)箴30:12路16:15|太5:20

†[吕]耶稣也对那些倚靠自己为义、而藐视其他的人的、讲这一个比喻。

†[思]耶稣也向几个自充为义人，而轻视他人的人，设了这个比喻：

†[当代]耶稣向那些自鸣清高，藐视别人的讲了一个故事：

†[新译]耶稣向那些自恃为义、轻视别人的人，讲了这个比喻：

†[Wlb]有自恃为义、而轻视他人者、耶稣设喻谓之曰、

†[Xdv]耶稣又讲另一个比喻，是针对那些自以为义而轻视别人的人说的。他说：

†[Kjv]And he spake this parable unto certain which trusted in themselves that they were righteous, and despised others:

†[Nkjv]Also He spoke this parable to some who trusted in themselves that they were righteous, and despised others:

†[BBE]And he made this story for some people who were certain that they were good, and had a low opinion of others:

†[GNT] Jesus also told this parable to people who were sure of their own goodness and despised everybody else.

†[NIV]To some who were confident of their own righteousness and looked down on everybody else, Jesus told this parable:

本会注释　　[法利赛人和税吏：路18:9-14；关于比喻，见本卷注释第203-207页]。
　　一个比喻。这个比喻和前面不义官的比喻之间没有明显的联系，并且似乎我们也无从得知这两个比喻是不是在同一个场合说的。这个比喻和前一个一样，可能也是在公元31年三月讲的，地点是在比哩亚的某个地方。
　　仗着自己。尽管没有被特别点名，很明显耶稣此刻所想的正是法利赛人。有一个事实强调了这一点，在比喻中，一个法利赛人“仗着”自己是“义人”而“藐视”别人。最近一些场合，当耶稣教训人时，文士和法利赛人都在场（见@路15:2；16:14；17:20@注释），此刻他们可能也在现场。在这个比喻的开头，路加指出这个比喻正是向那些信“自己”而不信上帝的人说的（见路18:8,9）。他们的信是假的，与上帝在人身上培养的真信心不同。关于那些“仗着自己”的法利赛人的思想状况，见保罗对自己作为一个法利赛人的描述（腓3:4-6）。
　　是义人。即，按照他们自己公义的标准，就是那些法利赛人谨慎遵守或至少假装谨慎遵守的标准。法利赛人关于公义的标准就是严格遵守摩西的律法和拉比的遗传。基本上是靠行为称义。法利赛式律法主义关于义的观念其运作前提是，救恩可以靠严格遵行一定的行为模式去赚得，而心灵对于上帝的虔诚以及人的动机和生活目的的改变，却很少或没有给予重视。法利赛人强调律法的字句，而忽视其精神。他们的观念是，外表顺从上帝的律法就是上帝全部的要求，而不顾及促使这些顺从实现的内在动机，正是这种观念支配着他们的思想和生活。耶稣多次警告门徒和众人要防备这种对于救恩的形式主义倾向（见对@太5:20；16:6@；@路12:1@的注释）。
　　藐视。exuoutheneō，“不重视”，“完全轻视”，或“轻蔑地对待”。这个词还被译为“轻看”（路23:11；徒4:11；罗14:10）和“粗俗”（林后10:10）。那些看自己是美德典范的人要用一种藐视的眼光看他的同胞。
　　别人。直译是“其余的”，意思是，“其余所有的人”。即凡不认可他们对于“义”之定义并且不按照这种定义去规范自己生活的人，法利赛人都要加以藐视。

路18:10 说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。 (串)王上10:5王下20:5,8徒3:1

†[吕]“有两个人上殿里去祷告，一个是法利赛人，另一个是收税人。

†[思]“有两个人上圣殿去祈祷：一个是法利塞人，另一个是税吏。

†[当代]“有两个人一同到圣殿里祷告：一个是法利赛人，一个是税官。

†[新译]“有两个人上圣殿去祈祷，一个是法利赛人，一个是税吏。

†[Wlb]二人登殿祈祷、一为法利赛人、一为税吏、

†[Xdv]“有两个人到圣殿里祷告：一个是法利赛人，一个是收税的人。

†[Kjv]Two men went up into the temple to pray; the one a Pharisee, and the other a publican.

†[Nkjv]"Two men went up to the temple to pray, one a Pharisee and the other a tax collector.

†[BBE]Two men went up to the Temple for prayer; one a Pharisee, and the other a tax-farmer.

†[GNT] "Once there were two men who went up to the Temple to pray: one was a Pharisee, the other a tax collector.

†[NIV]Two men went up to the temple to pray, one a Pharisee and the other a tax collector.

本会注释　　两个人。耶稣的意思并不是说没有其他人在场。祂只是提及这个比喻所涉及到的两个人。他们其中一个看自己是圣人。他“上……去”的目的便是要在上帝和同胞面前夸耀自己。但另一个人看自己是罪人。他“上……去”是要在上帝面前承认他的罪，祈求祂的怜悯，并获得宽恕。
　　上……去。这个词用在这里可能是指从城内低平的区域到摩利亚山上去时的上坡。对于法利赛人来说，参加早晚时辰的祷告以及其他圣殿侍奉是赢得上帝恩宠并获得人的称赞的有功劳的行为。关于带着这些动机所表演出来的宗教行为，耶稣说，“他们已经得了他们的赏赐”（见@太6:2@注释）。在上帝和我们的同胞面前保持一种真正谦卑的精神，是我们悔改的最好证据之一（见对@弥6:8@的注释）。
　　祷告。可能是晨祷，也可能是晚祷（见@路1:9,10@注释）。即便在五旬节后，使徒中的一些人似乎还有在祷告的时辰到殿里去参加侍奉的习惯（徒3:1；参10:3）。
　　一个是法利赛人。见本卷注释第51,52页。法利赛人在当时的犹太人社会中是敬虔的最高典范。
　　一个是税吏。见本卷注释第66页。换一句话说，这税吏代表着犹太社会中那些地位最卑微的人。

路18:11 法利赛人站着，自言自语的祷告说：‘上帝啊，我感谢你，我不象别人勒索、不义、奸淫，也不象这个税吏。 (串)诗135:2太6:5可11:25|耶2:35启3:17

†[吕]那法利赛人站着（有古卷作：独自站着），用以下这些话祷告（有古卷作：自言自语祷告）说：‘上帝阿，我感谢你，我不像其他的人、勒索、不义、奸淫，或者竟像这个收税人。

†[思]那个法利塞人立着，心这样祈祷：天主，我感谢你，因为我不像其他的人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。

†[当代]法利赛人站著，自言自语祷告：‘上帝啊！我感谢你，因为我不像别人那样，贪赃枉法，奸淫邪盗，也不像这税官；

†[新译]法利赛人站着，祷告给自己听，这样说：‘　神啊，我感谢你，我不像别人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。

†[Wlb]法利赛人立而自祷曰、上帝欤、我谢尔、以我不似他人强索、不义、淫乱、亦不似此税吏、

†[Xdv]那个法利赛人昂然站立，祷告说（另有些古卷作站着，自言自语地祷告说）：‘上帝啊！我感谢你，因为我不像别人那样贪婪、不义、淫乱，更不像那个税棍。

†[Kjv]The Pharisee stood and prayed thus with himself, God, I thank thee, that I am not as other men are, extortioners, unjust, adulterers, or even as this publican.

†[Nkjv]The Pharisee stood and prayed thus with himself, "God, I thank You that I am not like other men--extortioners, unjust, adulterers, or even as this tax collector.

†[BBE]The Pharisee, taking up his position, said to himself these words: God, I give you praise because I am not like other men, who take more than their right, who are evil-doers, who are untrue to their wives, or even like this tax-farmer.

†[GNT] The Pharisee stood apart by himself and prayed, "I thank you, God, that I am not greedy, dishonest, or an adulterer, like everybody else. I thank you that I am not like that tax collector over there.

†[NIV]The Pharisee stood up and prayed about himself: `God, I thank you that I am not like other men--robbers, evildoers, adulterers--or even like this tax collector.

本会注释　　站着。祷告常用的一个姿势（见撒上1:26；王上8:14,22；太6:5；可11:25；见@尼8:5@；@但6:10@注释）。
　　自言自语地。即听不到地，或许他的嘴唇在动，或者是用很小的声音。很明显，他不是在向上帝而是在向他自己说话。可能这个法利赛人在圣殿的院落中站得离别的崇拜者很远，似乎是在表示，他做人做得太好了，即便在祷告时也不能和他们站得很近。
　　上帝啊，我感谢你。很明显，他真实的意思是，“上帝啊，你应该感到庆幸，在这些来朝拜祢的人中，还有像我这样一个好人。我无疑比他们都优越”。
　　像别人。即其他所有的人（见第9节注释）。不错，其他人很少能赶上他这种自以为义自高自大的水平。无论我们同胞的状况如何，通过和他们进行比较而决定自己为义的程度，这样做永远都是危险的（见@太5:48@注释）。和法利赛人形成鲜明对比的是，保罗称自己是罪魁（见提前1:15）。
　　勒索。harpages，“抢夺的人”，“凶恶的人”；因此指“强盗”或“勒索的人”（见@太7:15@；@路11:39@注释）。这个法利赛人开始列举他不做的坏事。他深信这些能够使他获得上帝的喜爱。他口头列出一些他平时不犯的罪行。他不是在感谢上帝的公义和怜悯，而是在称颂自己的德行。他十分满足于自己通过殷勤的努力，严格地遵守了律法的字句，但却似乎忘记了遵守律法的精神，即必须伴随着真正的顺从才能得到上帝的认可。
　　不义。他没有公开违背律法。
　　奸淫。见@太5:27-32@注释。
　　也不像这个税吏。“这个”用在本节可能不仅是在指那个税吏，还表达了对他的轻蔑（见@路14:30；15:2@注释）。“这个税吏”非常引人注意，因为他虽然在另一边“远远地站着”（路18:13），但还是能从人群中被发现。当法利赛人注意到这个社会“渣滓”的存在时，他似乎祷告说：“主啊，那里有这么一个人，我是指那个可恶的税吏。我很庆幸自己不像他那样是个恶棍”。

路18:12 我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’ (串)赛58:3太9:14|民18:21,24路11:42

†[吕]我每安息周禁食两次；凡所赚得的，我纳上十分之一。”

†[思]我每周两次禁食，凡我所得的，都捐献十分之一。

†[当代]我每个礼拜禁食两次，奉献全部收入的十分之一┅┅’

†[新译]我一个礼拜禁食两次，我的一切收入都奉献十分之一。’

†[Wlb]我七日禁食者二、而以所得者十输其一、

†[Xdv]我每星期禁食两次，又奉献全部收入的十分之一。’

†[Kjv]I fast twice in the week, I give tithes of all that I possess.

†[Nkjv]I fast twice a week; I give tithes of all that I possess.'

†[BBE]Twice in the week I go without food; I give a tenth of all I have.

†[GNT] I fast two days a week, and I give you one tenth of all my income.'

†[NIV]I fast twice a week and give a tenth of all I get.'

本会注释　　我……禁食两次。那个法利赛人在列举了他没有犯的罪后，现在又开始数算他特别引以为傲的德行，很明显，他把自己这些德行拿出来数算是要去买得他的救恩。即便是法利赛人也不都是“一个礼拜禁食两次”，即星期一和星期四的（见@太6:16-18@注释）。法利赛人为他们的禁食和捐纳十分之一过于律法字句的要求而感到骄傲，他们认为上帝必将赞赏他们在义务职责之外所自愿做的努力。他们经常喜欢这样认为（见@太23:23@注释）。他们特别要在逾越节和五旬节之间，住棚节和修殿节之间（《SDA圣经注释》卷二第108页；卷一第709,710页；利23:2-42；见@约10:22@注释）禁食。
　　按照法利赛人的神学观点，足够的好行为所带来的功劳可以抵消罪债。住棚节是7月22日结束的，约两个月后，是9月25日的修殿节（见本卷注释第30页）。算上两头的时间，逾越节和五旬节之间是七个礼拜。
　　后来，热心的基督徒开始在一年中的某个时节星期三和星期五禁食。他们这样做是为了是避开与犹太人犯同样的错，因为犹太人是在星期一和星期四禁食的。《十二使徒遗训》（第8:1节）──公元2世纪基督教的一部非正典文集──教训说：“不要让你的禁食与那些假冒为善的人在同一天；他们在一周的第二天和第五天禁食；但是你在第四天和预备（日）禁食”。
　　凡……都捐上十分之一。即便是摩西律法中十分之一的条例没有特别提到的东西，他也捐上了（见@太23:23@注释），比如“薄荷、茴香、芹菜”。或许他捐的比拉比教训所要求的还多。
　　我所得的。就是他的收益。

路18:13 那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘上帝啊，开恩可怜我这个罪人！’ (串)拉9:6伯10:15|太11:17路23:48

†[吕]那收税人却远远地站着，连举目望天也不敢（希腊文作：不肯），只捶着胸膛说：‘上帝阿，开恩怜悯我这个罪人哦！’

†[思]那个税吏却远远地站着，连举目望天都不敢，是捶着自己的胸膛说：天主，可怜我这个罪人罢！

†[当代]“但那税官却远远地站著，连头也不敢抬起来，悲痛地捶著胸说：‘上帝啊，求你怜悯开恩给我这个罪人！’

†[新译]税吏却远远站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘　神啊，可怜我这个罪人！’

†[Wlb]税吏远立、不敢举目仰天、第拊膺曰、上帝欤、怜我罪人也、

†[Xdv]但是那个收税的人远远地站着，连抬头望天都不敢，只捶着胸膛说：‘上帝啊，可怜我这个罪人！’

†[Kjv]And the publican, standing afar off, would not lift up so much as his eyes unto heaven, but smote upon his breast, saying, God be merciful to me a sinner.

†[Nkjv]And the tax collector, standing afar off, would not so much as raise his eyes to heaven, but beat his breast, saying, "God, be merciful to me a sinner!'

†[BBE]The tax-farmer, on the other hand, keeping far away, and not lifting up even his eyes to heaven, made signs of grief and said, God, have mercy on me, a sinner.

†[GNT] But the tax collector stood at a distance and would not even raise his face to heaven, but beat on his breast and said, "God, have pity on me, a sinner!'

†[NIV]But the tax collector stood at a distance. He would not even look up to heaven, but beat his breast and said, `God, have mercy on me, a sinner.'

本会注释　　远远地站着。可能是远离那个法利赛人和其他的崇拜者。显然这是因为他知道他们会以一种怀疑轻视的眼光打量他。一般的人都不喜欢和税吏作更近的交往（见@路3:12@注释）。
　　举。参以西结所描述的那个“未曾仰望以色列家的偶像”的义人（结18:6,15；参第12节）。站着祷告，向天举手，这也是一种习俗（见王上8:22；诗28:2；诗63:4；134:2；提前2:8）。
　　捶着胸。直译是“不停地捶他的胸”。税吏的行动证明了他所说话语的真诚并表明了他自知不配的感觉。他甚至感觉自己连祷告都不配。但他自己又感觉需要，这种意识催促着他去祷告。
　　开恩可怜。见@太5:7@注释。感觉自己有需要是被上帝接纳的先决条件。我们必须认识到，没有祂的怜悯，我们必完全沦丧（见《基督比喻实训》158页）。与那个法利赛人相比，这个税吏无疑想到了许多恶行，并知道这些事自己都做过；他也想到了德行，但是他知道自己没有一点美德。他和使徒保罗一样，知道自己是个罪人（见提前1:15），极度需要上帝的恩典。怜悯是上帝之爱的一个方面，它在罪恶进入宇宙之前是没有表现出来的，因此也就不能完全为人所熟知。怜悯是上帝之爱向那些不配得之人的彰显。这里“开恩可怜”的希腊原文在意思上似乎与希伯来语chesed有密切的联系（见《诗篇》第36篇补充注释）。chesed通常译为“怜悯”（代上16:34；诗136:1-26）或“慈爱”（诗51:1；52:1；138:2）。
　　这个罪人。（参提前1:15）。税吏祷告的语气好像是在说除了他再没有别的罪人，他是唯一的一个。和那个法利赛人一样，他把自己放在了一个阶层之中，而这个阶层中只有他一个人。他不像其他人那么好，他是罪人。那个法利赛人想他自己比“别人”要好得多（路18:11）；而这个税吏认为自己远远赶不上别人。

路18:14 我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。” (串)罗3:20-26;5:9|伯22:29路14:11

†[吕]我告诉你们，这个人下去、到他家里，比那人倒算为无罪了。因为凡自高的必降为卑，自己谦卑的必被升高。”

†[思]我告诉你们：这人下去，到他家，成了正义的，而那个人却不然。因为凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。”

†[当代]“我告诉你们：获得赦免的是税官而不是那个法利赛人；因为自高自大的人，必降为卑，谦卑的人，必升为高。”

†[新译]我告诉你们，这个人回去，比那个倒算为义了。因为高抬自己的，必要降卑；自己谦卑的，必要升高。”

†[Wlb]我语汝、此人归、较彼得称为义、盖自高者、将卑之、自卑者、将高之也、

†[Xdv]我告诉你们，这两个人回去的时候，在上帝眼中的义人是那个收税的人，而不是那个法利赛人。因为上帝要把那自高的人降为卑微，却高举自甘卑微的人。”

†[Kjv]I tell you, this man went down to his house justified rather than the other: for every one that exalteth himself shall be abased; and he that humbleth himself shall be exalted.

†[Nkjv]I tell you, this man went down to his house justified rather than the other; for everyone who exalts himself will be humbled, and he who humbles himself will be exalted."

†[BBE]I say to you, This man went back to his house with God's approval, and not the other: for everyone who makes himself high will be made low and whoever makes himself low will be made high.

†[GNT] I tell you," said Jesus, "the tax collector, and not the Pharisee, was in the right with God when he went home. For those who make themselves great will be humbled, and those who humble themselves will be made great."

†[NIV]I tell you that this man, rather than the other, went home justified before God. For everyone who exalts himself will be humbled, and he who humbles himself will be exalted."

本会注释　　我告诉你们。耶稣经常用这句话来引出一个重要的话或强调下面要说的话；还用它来结束一系列推论或者一个比喻。“我告诉你们”经常出现在路加的记载中（路4:25；9:27；10:24；12:51；13:3,5,27；17:34；18:8,14；19:40）。
　　比。法利赛人自己使自己失去了领受上帝怜悯和恩典的机会。上帝之爱的洪流带给税吏平安与喜乐，但法利赛人的自得自满关闭了他心灵的门路，他便得不到这福分了。那法利赛人的祷告在上帝面前是不被接受的，因为他的祷告没有耶稣基督功劳的馨香伴随（见《先祖与先知》353页；见@出30:8@注释）。
　　算为义。就是被上帝接受并在上帝面前被称为义。法利赛人看自己是公义的（见第9节），但上帝却不这样认为。税吏知道自己是个罪人（见第13节），这种认识便打开了一条门路，上帝宣称他是无罪的，一个罪人被上帝的怜悯称为义（见第13节注释）。这两个人之间的区别是由他们对自己以及对上帝的态度决定的。
　　自高的。见@路14:11@；@可9:35@注释。谦卑与骄傲的问题是善恶之争的核心。
　　路18:14标志着路加福音中“大插叙”的结束。9:51至18:14有时用“大插叙”来称呼（见@路9:51@注释），因为其他福音书的作者对于这部分叙述中，哪怕是最重要的事件和教训也一点都没有提到。

路18:15 有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。 (串)本章15-17太19:13-15可10:13-16|本章39

†[吕]有人连婴孩也带来到耶稣跟前，要耶稣摸他们；门徒看见，就责备那些人。

†[思]有人也把婴孩带到耶稣跟前，要他抚摸他们；门徒们见了便斥责他们。

†[当代]有一群作母亲的把孩子带来要让耶稣抚摸和祝福；门徒看见，就谴责她们。

†[新译]有人抱着婴孩到耶稣面前，要他抚摩他们。门徒看见了，就责备那些人。

†[Wlb]有携孩提就耶稣者、欲其扪之、门徒见而责之、

†[Xdv]有人带着他们的婴儿来见耶稣，要让耶稣为他们按手。门徒看见了，就责备他们。

†[Kjv]And they brought unto him also infants, that he would touch them: but when his disciples saw it, they rebuked them.

†[Nkjv]Then they also brought infants to Him that He might touch them; but when the disciples saw it, they rebuked them.

†[BBE]And they took their children to him, so that he might put his hands on them: but when the disciples saw it, they said sharp words to them

†[GNT] Some people brought their babies to Jesus for him to place his hands on them. The disciples saw them and scolded them for doing so,

†[NIV]People were also bringing babies to Jesus to have him touch them. When the disciples saw this, they rebuked them.

怀爱伦注释　　见怀爱伦注释-|e太19:13-15|
本会注释　　[为小孩祝福：路18:15-17=太19:13-15=可10:13-16。注释主要在《马太福音》]。或，“小孩子”。
　　婴孩。或，“小孩子”。

路18:16 耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在上帝国的正是这样的人。 (串)可9:39|约3:3,5

†[吕]耶稣却叫他们来，说：“容许小孩子来找我，别禁止他们了；因为上帝的国正是这样的人的。

†[思]耶稣却召唤他们说：“你们让小孩子们到我跟前来，不要阻止他们！因为天主的国正属于这样的人。

†[当代]但耶稣却招呼她们过来，并对门徒说：“让小孩子到我这里来，别阻止他们，因为上帝的国正属于怀著赤子之心的人。

†[新译]耶稣却叫他们过来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为　神的国正属于这样的人。

†[Wlb]耶稣呼之来、曰、容孩提就我、勿禁之、盖属上帝国者、乃如是人也、

†[Xdv]可是耶稣叫孩子们到他跟前来，说：“让小孩子到我这里来，不要阻止他们，因为上帝国的子民正是像他们这样的人。

†[Kjv]But Jesus called them unto him, and said, Suffer little children to come unto me, and forbid them not: for of such is the kingdom of God.

†[Nkjv]But Jesus called them to Him and said, "Let the little children come to Me, and do not forbid them; for of such is the kingdom of God.

†[BBE]But Jesus sent for them, saying, Let the children come to me, and do not keep them away, for of such is the kingdom of heaven.

†[GNT] but Jesus called the children to him and said, "Let the children come to me and do not stop them, because the Kingdom of God belongs to such as these.

†[NIV]But Jesus called the children to him and said, "Let the little children come to me, and do not hinder them, for the kingdom of God belongs to such as these.

路18:17 我实在告诉你们，凡要承受上帝国的，若不象小孩子，断不能进去。” (串)诗37:9,11雅2:5|太18:3林前14:20彼前2:2

†[吕]我实在告诉你们，凡不像小孩子接受上帝国的、一定不能进入。”

†[思]我实在告诉你们：谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去。”

†[当代]我确实地告诉你们，人若没有小孩子般单纯的信心，就不能进上帝的国。”

†[新译]我实在告诉你们，凡不像小孩子一样接受　神的国的，决不能进去。”

†[Wlb]我诚语汝、凡承上帝国、而不如孩提者、断不得入也、

†[Xdv]你们要记住：凡不像小孩子一样接受上帝主权的人，绝不能成为他的子民。”

†[Kjv]Verily I say unto you, Whosoever shall not receive the kingdom of God as a little child shall in no wise enter therein.

†[Nkjv]Assuredly, I say to you, whoever does not receive the kingdom of God as a little child will by no means enter it."

†[BBE]Truly I say to you, Whoever does not put himself under the kingdom of God like a little child, will not come into it at all.

†[GNT] Remember this! Whoever does not receive the Kingdom of God like a child will never enter it."

†[NIV]I tell you the truth, anyone who will not receive the kingdom of God like a little child will never enter it."

本会注释　　实在。见@太5:18@注释。
　　像小孩子。见@太18:2-4@。

路18:18 有一个官问耶稣说：“良善的夫子，我该做什么事才可以承受永生？” (串)本章18-30太19:16-29可10:17-30路10:25-28|来1:14

†[吕]有一个做官的诘问耶稣说：“良善的先生，我该作什么，才可以承受永生阿？”

†[思]有一个首领问耶稣说：“善师，我要做什么，才能承受永生？”

†[当代]一位犹太领袖问耶稣：“善良的老师，我该怎样做，才能得永生呢？”

†[新译]有一个官长问耶稣：“良善的老师，我当作什么，才可以承受永生？”

†[Wlb]有宰问之曰、善哉夫子、我将何为、以承永生、

†[Xdv]有一个犹太人的领袖来请教耶稣说：“良善的老师，我该做什么才能够得到永恒的生命呢？”

†[Kjv]And a certain ruler asked him, saying, Good Master, what shall I do to inherit eternal life?

†[Nkjv]Now a certain ruler asked Him, saying, "Good Teacher, what shall I do to inherit eternal life?"

†[BBE]And a certain ruler put a question to him, saying, Good Master, what have I to do so that I may have eternal life?

†[GNT] A Jewish leader asked Jesus, "Good Teacher, what must I do to receive eternal life?"

†[NIV]A certain ruler asked him, "Good teacher, what must I do to inherit eternal life?"

本会注释　　[富足的少年官：路18:18-30=太19:16-30=可10:17-31。注释主要在《马太福音》] 。

路18:19 耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了上帝一位之外，再没有良善的。

†[吕]耶稣对他说：“你为什么称我为善的？除了一位、就是上帝、没有一个善的。

†[思]耶稣给他说：“你为什么称我善呢？除了天主一个外，没有谁是善的。

†[当代]“你为什么称呼我‘善良的老师’呢？只有上帝才是善良的。

†[新译]耶稣对他说：“你为什么称我是良善的呢？除了　神一位以外，没有良善的。

†[Wlb]耶稣曰、何善我乎、善者惟一、上帝而已、

†[Xdv]耶稣问他：“你为什么称我为良善的呢？除了上帝以外，再也没有良善的了。

†[Kjv]And Jesus said unto him, Why callest thou me good? none is good, save one, that is, God.

†[Nkjv]So Jesus said to him, "Why do you call Me good? No one is good but One, that is, God.

†[BBE]And Jesus said to him, Why do you say that I am good? No one is good, but only God.

†[GNT] "Why do you call me good?" Jesus asked him. "No one is good except God alone.

†[NIV]Why do you call me good?" Jesus answered. "No one is good--except God alone.

路18:20 诫命你是晓得的：‘不可奸淫；不可杀人；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母。’” (串)出20:13-16申5:17-20太5:21,27罗13:9|出20:12申5:16弗6:2

†[吕]诫命你晓得：‘不可奸淫；不可杀人；不可偷盗；不可作假见证；要孝敬父亲和母亲。’”

†[思]诫命你都知道：不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证；应孝敬你的父母。”

†[当代]你知道诫命的要求：不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假证供，要孝敬父母。”

†[新译]诫命你是知道的：不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假证供，当孝敬父母。”

†[Wlb]夫诸诫尔所识也、毋淫、毋杀、毋窃、毋妄证、敬尔父母、

†[Xdv]你一定晓得诫命所规定的：‘不可奸淫；不可杀人；不可偷窃；不可作假证；要孝敬父母。’”

†[Kjv]Thou knowest the commandments, Do not commit adultery, Do not kill, Do not steal, Do not bear false witness, Honour thy father and thy mother.

†[Nkjv]You know the commandments: "Do not commit adultery,' "Do not murder,' "Do not steal,' "Do not bear false witness,' "Honor your father and your mother."'

†[BBE]You have knowledge of what the law says: Do not be untrue to your wife, Do not put anyone to death, Do not take what is not yours, Do not give false witness, Give honour to your father and mother.

†[GNT] You know the commandments: "Do not commit adultery; do not commit murder; do not steal; do not accuse anyone falsely; respect your father and your mother.' "

†[NIV]You know the commandments: `Do not commit adultery, do not murder, do not steal, do not give false testimony, honor your father and mother.' "

路18:21 那人说：“这一切我从小都遵守了。” (串)腓3:6

†[吕]他说：“这一切我从幼时就都遵守了。”

†[思]那人说：“这一切我自幼就都遵守了。”

†[当代]“这些我从小就遵守了。”

†[新译]他说：“这一切我从小都遵守了。”

†[Wlb]对曰、凡此、我自幼悉守之矣、

†[Xdv]那个人回答：“这一切诫命我从小都遵守了。”

†[Kjv]And he said, All these have I kept from my youth up.

†[Nkjv]And he said, "All these things I have kept from my youth."

†[BBE]And he said, All these things I have done from the time when I was a boy.

†[GNT] The man replied, "Ever since I was young, I have obeyed all these commandments."

†[NIV]All these I have kept since I was a boy," he said.

路18:22 耶稣听见了，就说：“你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。” (串)路12:33|路19:8|太6:19,20

†[吕]耶稣听见了，就对他说，“你还缺少了一件：要变卖你一切所有的，以分给穷人，你就有财宝在天上；你来吧，来跟从我。”

†[思]耶稣听后，便向他说：“你还缺少一样：把你一切所有的都变卖了，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然后来跟随我！”

†[当代]耶稣说：“还有一件事你没有做，就是变卖你所有的产业来赒济穷人，你就必定有财宝存在天上；然后来跟从我。”

†[新译]耶稣听了，就告诉他：“你还缺少一件，应当变卖你一切所有的，分给穷人，你就必定有财宝在天上，而且你还要来跟从我。”

†[Wlb]耶稣闻此、语之曰、尔犹缺一、悉鬻所有以济贫、则将有财于天、且来从我、

†[Xdv]耶稣听见这话，再对他说：“你还缺少一件。去卖掉你所有的产业，把钱捐给穷人，你就会有财富积存在天上；然后来跟从我。”

†[Kjv]Now when Jesus heard these things, he said unto him, Yet lackest thou one thing: sell all that thou hast, and distribute unto the poor, and thou shalt have treasure in heaven: and come, follow me.

†[Nkjv]So when Jesus heard these things, He said to him, "You still lack one thing. Sell all that you have and distribute to the poor, and you will have treasure in heaven; and come, follow Me."

†[BBE]And Jesus, hearing it, said to him, One thing you still have need of; get money for your goods, and give it away to the poor, and you will have wealth in heaven; and come after me.

†[GNT] When Jesus heard this, he said to him, "There is still one more thing you need to do. Sell all you have and give the money to the poor, and you will have riches in heaven; then come and follow me."

†[NIV]When Jesus heard this, he said to him, "You still lack one thing. Sell everything you have and give to the poor, and you will have treasure in heaven. Then come, follow me."

路18:23 他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足。 (串)结33:31

†[吕]他听见这些话，就很忧困；因为他是极有钱的。

†[思]那人听了这话，异常悲伤，因为他是个很富有的人。

†[当代]那人听了，便忧忧愁愁地走了，原来他是个富豪。

†[新译]他听见这话，非常忧愁，因为他十分富有。

†[Wlb]其人闻之、忧甚、巨富故也、

†[Xdv]那个人一听见这话，很不开心，因为他很富有。

†[Kjv]And when he heard this, he was very sorrowful: for he was very rich.

†[Nkjv]But when he heard this, he became very sorrowful, for he was very rich.

†[BBE]But at these words he became very sad, for he had great wealth.

†[GNT] But when the man heard this, he became very sad, because he was very rich.

†[NIV]When he heard this, he became very sad, because he was a man of great wealth.

路18:24 耶稣看见他，就说：“有钱财的人进上帝的国是何等的难哪！ (串)箴11:28太13:22

†[吕]耶稣看他，就说：“有钱财的人进上帝的国、何等的难哪！

†[思]耶稣见他如此，便说：“那些有钱财的人，进入天主的国是多么难啊！

†[当代]耶稣看著他，惋惜地说；“有钱人进天国真难啊！

†[新译]耶稣见他这样，就说：“富有的人要进　神的国，是多么难哪！

†[Wlb]耶稣见之曰、有财者入上帝国、难矣哉、

†[Xdv]耶稣看见这种情形，就说：“有钱人要成为上帝国的子民多么难啊！

†[Kjv]And when Jesus saw that he was very sorrowful, he said, How hardly shall they that have riches enter into the kingdom of God!

†[Nkjv]And when Jesus saw that he became very sorrowful, He said, "How hard it is for those who have riches to enter the kingdom of God!

†[BBE]And Jesus, looking at him, said, How hard it is for those who have wealth to get into the kingdom of God!

†[GNT] Jesus saw that he was sad and said, "How hard it is for rich people to enter the Kingdom of God!

†[NIV]Jesus looked at him and said, "How hard it is for the rich to enter the kingdom of God!

路18:25 骆驼穿过针的眼比财主进上帝的国还容易呢！” (串)士7:12太23:24|太12:28

†[吕]骆驼穿进才眼，比有钱的进上帝的国还容易呢！”

†[思]骆驼穿过针孔比富有的人，进入天主的国还容易。”

†[当代]骆驼穿过针眼，比他们进天国还容易呢！”

†[新译]骆驼穿过针眼，比有钱的人进　神的国还容易呢。”

†[Wlb]驼穿针孔、较富者入上帝国犹易也、

†[Xdv]有钱人要成为上帝国的子民比骆驼穿过针眼还要难！”

†[Kjv]For it is easier for a camel to go through a needle's eye, than for a rich man to enter into the kingdom of God.

†[Nkjv]For it is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God."

†[BBE]It is simpler for a camel to go through the eye of a needle, than for a man who has much money to come into the kingdom of God.

†[GNT] It is much harder for a rich person to enter the Kingdom of God than for a camel to go through the eye of a needle."

†[NIV]Indeed, it is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God."

路18:26 听见的人说：“这样，谁能得救呢？”

†[吕]听见的人就说：“这样谁能得救呢？”

†[思]听众遂说：“这样，谁还能得救呢？”

†[当代]“那么，谁能得救呢？”听见的人就问。

†[新译]听见的人说：“这样，谁可以得救呢？”

†[Wlb]闻者曰、然则谁能得救乎、

†[Xdv]听见这话的人就问：“这样说来，谁能得救呢？”

†[Kjv]And they that heard it said, Who then can be saved?

†[Nkjv]And those who heard it said, "Who then can be saved?"

†[BBE]And those who were present said, Then who may have salvation?

†[GNT] The people who heard him asked, "Who, then, can be saved?"

†[NIV]Those who heard this asked, "Who then can be saved?"

路18:27 耶稣说：“在人所不能的事，在上帝却能。” (串)伯42:2罗4:21

†[吕]耶稣说：“在人不能的、在上帝却能。”

†[思]耶稣说：“在人所不能的，在天主是可能的。”

†[当代]“人做不到的，上帝却做得到！”

†[新译]耶稣说：“人所不能的，在　神却是可能的。”

†[Wlb]曰、人所不能者、上帝能之也、

†[Xdv]耶稣说：“人所不能的，上帝都能。”

†[Kjv]And he said, The things which are impossible with men are possible with God.

†[Nkjv]But He said, "The things which are impossible with men are possible with God."

†[BBE]But he said, Things which are not possible with man are possible with God.

†[GNT] Jesus answered, "What is humanly impossible is possible for God."

†[NIV]Jesus replied, "What is impossible with men is possible with God."

路18:28 彼得说：“看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。” (串)太4:20,22可1:18,20

†[吕]彼得说：“你看，我们撇下了自己所有的，跟从了你了。”

†[思]伯多禄说：“看，我们舍弃了我们的一切所有，跟随了你！”

†[当代]“你看！我们已经撇下了一切来跟随你了。”彼得说。

†[新译]彼得说：“你看，我们已舍弃自己所有的，跟从你了！”

†[Wlb]彼得曰、我侪已舍所有从尔矣、

†[Xdv]这时候，彼得说：“你看，我们已经撇下我们的家来跟从你了。”

†[Kjv]Then Peter said, Lo, we have left all, and followed thee.

†[Nkjv]Then Peter said, "See, we have left all and followed You."

†[BBE]And Peter said, See, we have given up what is ours to come after you.

†[GNT] Then Peter said, "Look! We have left our homes to follow you."

†[NIV]Peter said to him, "We have left all we had to follow you!"

路18:29 耶稣说：“我实在告诉你们，人为上帝的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女， (串)可1:15路10:9|申33:9路14:26

†[吕]耶稣对他们说：“我实在告诉你们，人为了上帝的国撇下了房屋、或妻子、或弟兄、或父母、或儿女、

†[思]耶稣向他们说：“我实在告诉你们：人为了天主的国舍弃了房屋、或妻子、或父母、或子女，

†[当代]“我确实地告诉你们，谁为天国的缘故，撇下家庭、妻子，兄弟、父母或儿女，

†[新译]耶稣说：“我实在告诉你们，人为　神的国撇下房屋、妻子、弟兄、父母或儿女，

†[Wlb]曰、我诚语汝、未有为上帝国、舍屋宇、父母、兄弟、妻子、

†[Xdv]耶稣说：“是的，我告诉你们，凡是为上帝的国而撇下自己的房屋、妻子、兄弟、父母，或儿女的，

†[Kjv]And he said unto them, Verily I say unto you, There is no man that hath left house, or parents, or brethren, or wife, or children, for the kingdom of God's sake,

†[Nkjv]So He said to them, "Assuredly, I say to you, there is no one who has left house or parents or brothers or wife or children, for the sake of the kingdom of God,

†[BBE]And he said to them, Truly I say to you, There is no man who has given up house or wife or brothers or father or mother or children, because of the kingdom of God,

†[GNT] "Yes," Jesus said to them, "and I assure you that anyone who leaves home or wife or brothers or parents or children for the sake of the Kingdom of God

†[NIV]I tell you the truth," Jesus said to them, "no one who has left home or wife or brothers or parents or children for the sake of the kingdom of God

路18:30 没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。” (串)伯42:10|太12:32弗1:21

†[吕]没有不在现今这时期得到许多倍、而在来世得永生的。”

†[思]没有不在今世获得多倍，而在来世获得永生的。”

†[当代]今世便要得到百倍的奖赏，将来更要得著永远的生命。”

†[新译]没有不在今世得许多倍，来世得永生的。”

†[Wlb]而今世不获倍蓰、来世不获永生者也、

†[Xdv]一定要在今世得到更多，并且在来世享受永恒的生命。”

†[Kjv]Who shall not receive manifold more in this present time, and in the world to come life everlasting.

†[Nkjv]who shall not receive many times more in this present time, and in the age to come eternal life."

†[BBE]Who will not get much more in this time, and in the world to come, eternal life.

†[GNT] will receive much more in this present age and eternal life in the age to come."

†[NIV]will fail to receive many times as much in this age and, in the age to come, eternal life."

路18:31 耶稣带着十二个门徒，对他们说：“看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。 (串)路9:51;19:28|本章31-33太20:17-19可10:32-34|太1:22;21:4;26:56

†[吕]耶稣带着那十二个人到一边，对他们说：“看吧，我们上耶路撒冷，凡藉着神言人所写的事都必完成在人子身上。

†[思]耶稣把那十二人带到一边，对他们说：“看！我们上耶路撒冷去，凡藉先知所写的一切，都要成就在人子身上：

†[当代]耶稣把十二使徒带过一边，对他们说：“我们现在要上耶路撒冷去，在那里，先知书所写有关我的全部预言都要应验：

†[新译]耶稣把十二门徒带到一边，对他们说：“我们现在上耶路撒冷去，先知所写的一切，都要成就在人子身上。

†[Wlb]耶稣携十二徒、谓之曰、我侪上耶路撒冷、先知所载指人子者、将悉应矣、

†[Xdv]耶稣把十二个门徒带到一边，对他们说：“我们现在上耶路撒冷去；先知所记述关于人子的每一件事都要实现。

†[Kjv]Then he took unto him the twelve, and said unto them, Behold, we go up to Jerusalem, and all things that are written by the prophets concerning the Son of man shall be accomplished.

†[Nkjv]Then He took the twelve aside and said to them, "Behold, we are going up to Jerusalem, and all things that are written by the prophets concerning the Son of Man will be accomplished.

†[BBE]And he took with him the twelve and said to them, Now we are going up to Jerusalem, and all the things which were said by the prophets will be done to the Son of man.

†[GNT] Jesus took the twelve disciples aside and said to them, "Listen! We are going to Jerusalem where everything the prophets wrote about the Son of Man will come true.

†[NIV]Jesus took the Twelve aside and told them, "We are going up to Jerusalem, and everything that is written by the prophets about the Son of Man will be fulfilled.

本会注释　　[耶稣预言祂的死：路18:31-34=太20:17-19=可10:32-42。注释主要在《马太福音》]。
　　我们上耶路撒冷去。尽管这里所记载的通常被认为是耶稣第三次宣告祂的死，但就路加来说，实际上这已经是他第六次记述了。前两次宣告发生在耶稣在加利利公开被拒绝（见路9:22,44）后的六个月隐退过程中，在公元30年的逾越节和当年的住棚节之间。接下来，路加继续叙述了耶稣在比哩亚的传道（路9:51至18:14），其他几位福音书作者对于这一阶段都没有记载（见@路9:51@注释），在这段过程中，路加三次至少是间接地提及了祂的受苦和受死（路12:50；13:33；17:25）。这三次都发生在公元30年的住棚节之后。

路18:32 他将要被交给外邦人，他们要戏弄他，凌辱他，吐唾沫在他脸上， (串)太20:19徒21:11|太27:28-31|赛50:6太26:67可14:65;15:19

†[吕]他必被送交给外国人，必被戏弄，被凌辱，被吐唾沫。

†[思]要被交于外邦人，要受戏弄、侮辱及唾污。

†[当代]我要落在外族人的手里，受他们嘲弄、虐待、唾骂、

†[新译]他要被交给外族人，受戏弄，被凌辱，他们要向他吐唾沫，

†[Wlb]盖将见付于异邦人、受戏侮凌辱之、唾之、

†[Xdv]他将被交在外国人的手里；他们要戏弄他，侮辱他，向他吐口水，

†[Kjv]For he shall be delivered unto the Gentiles, and shall be mocked, and spitefully entreated, and spitted on:

†[Nkjv]For He will be delivered to the Gentiles and will be mocked and insulted and spit upon.

†[BBE]For he will be given up to the Gentiles, and will be made sport of and put to shame:

†[GNT] He will be handed over to the Gentiles, who will make fun of him, insult him, and spit on him.

†[NIV]He will be handed over to the Gentiles. They will mock him, insult him, spit on him, flog him and kill him.

路18:33 并要鞭打他，杀害他；第三日他要复活。” (串)太27:26可15:15|路9:22

†[吕]他们必鞭打他，杀害他；第三天他就必复起。”

†[思]人在鞭打之后，还要杀害；但第叁天要复活。”

†[当代]鞭打和杀害；但三天后，我必复活。”

†[新译]鞭打他，杀害他；第三日他要复活。”

†[Wlb]又鞭之、杀之、三日复起、

†[Xdv]又要鞭打他，杀害他；但是，在第三天他要复活。”

†[Kjv]And they shall scourge him, and put him to death: and the third day he shall rise again.

†[Nkjv]They will scourge Him and kill Him. And the third day He will rise again."

†[BBE]And he will be given cruel blows and put to death, and on the third day he will come back to life.

†[GNT] They will whip him and kill him, but three days later he will rise to life."

†[NIV]On the third day he will rise again."

路18:34 这些事门徒一样也不懂得，意思乃是隐藏的；他们不晓得所说的是什么。 (串)路9:45

†[吕]这些事、他们一样也不晓悟；这话对于们是隐藏的；所说的事、他们都不晓得。

†[思]这些话他们一点也不懂，这话为他们是隐的；所说的事，他们也不明白。

†[当代]使徒却一句也听不明白，因为这番谜语般的话，是故意使他们听不明白的。

†[新译]这些话的含义对门徒是隐藏的。他们听了，一点也不明白，不知道他说的是什么。

†[Wlb]门徒一无所悟、盖斯言隐秘、而彼不识所谓诸事也、

†[Xdv]门徒对这些事一样也不明白，对耶稣所说的话茫然无知，因为那些话的意思是隐藏着的。

†[Kjv]And they understood none of these things: and this saying was hid from them, neither knew they the things which were spoken.

†[Nkjv]But they understood none of these things; this saying was hidden from them, and they did not know the things which were spoken.

†[BBE]But they did not take in the sense of any of these words, and what he said was not clear to them, and their minds were not able to see it.

†[GNT] But the disciples did not understand any of these things; the meaning of the words was hidden from them, and they did not know what Jesus was talking about.

†[NIV]The disciples did not understand any of this. Its meaning was hidden from them, and they did not know what he was talking about.

本会注释　　门徒……不懂得。路加比其他同观福音的作者更多地描写门徒们完全不明白耶稣试图告诉他们的不幸事实。原因很简单，他们思想中对耶稣来要建立的国之性质充满了错误的观念。很明显，所有与他们自己在这个问题上的先入之见不相符的东西，他们都从自己头脑中排除出去了（见《历代愿望》547，548页）。

路18:35 耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭。 (串)本章35-42太20:29-34可10:46-52|约9:1,8

†[吕]耶稣正走近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁要饭。

†[思]耶稣将近耶里哥时，有一个瞎子坐在路旁讨饭，

†[当代]耶稣将近到耶利哥城的时候，有一个瞎子坐在路旁行乞。

†[新译]耶稣走近耶利哥的时候，有一个瞎眼的人坐在路旁讨饭，

†[Wlb]近耶利哥时、有瞽者坐乞路旁、

†[Xdv]耶稣来到靠近耶利哥的地方，有一个盲人坐在路旁讨饭。

†[Kjv]And it came to pass, that as he was come nigh unto Jericho, a certain blind man sat by the way side begging:

†[Nkjv]Then it happened, as He was coming near Jericho, that a certain blind man sat by the road begging.

†[BBE]And it came about that when he got near Jericho, a certain blind man was seated by the side of the road, making requests for money from those who went by.

†[GNT] As Jesus was coming near Jericho, there was a blind man sitting by the road, begging.

†[NIV]As Jesus approached Jericho, a blind man was sitting by the roadside begging.

怀爱伦注释　　见怀爱伦注释-|e可10:16-52|
本会注释　　[ 瞎子巴底买：路18:35-43=太20:29-34=可10:46-52。注释主要在《马可福音》] 。

路18:36 听见许多人经过，就问是什么事。

†[吕]听见群众在经过，就查问是什么事。

†[思]听见群众路过，便查问是什么事。

†[当代]他听见一大群人经过，就探问是怎么一回事。

†[新译]他听见人群经过，就问是什么事。

†[Wlb]闻众过、问其故、

†[Xdv]他听见群众经过，就查问是什么事。

†[Kjv]And hearing the multitude pass by, he asked what it meant.

†[Nkjv]And hearing a multitude passing by, he asked what it meant.

†[BBE]And hearing the sound of a great number of people going by, he said, What is this?

†[GNT] When he heard the crowd passing by, he asked, "What is this?"

†[NIV]When he heard the crowd going by, he asked what was happening.

路18:37 他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。 (串)太2:23可1:24

†[吕]有人告诉他说是拿撒勒人耶稣在经过。

†[思]有人告诉他：是纳匝肋人耶稣经过。

†[当代]有人告诉他拿撒勒人耶稣经过，

†[新译]别人告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。

†[Wlb]或告之曰、拿撒勒人耶稣过此也、

†[Xdv]有人告诉他：“拿撒勒的耶稣正经过这里。”

†[Kjv]And they told him, that Jesus of Nazareth passeth by.

†[Nkjv]So they told him that Jesus of Nazareth was passing by.

†[BBE]And they said to him, Jesus of Nazareth is going by.

†[GNT] "Jesus of Nazareth is passing by," they told him.

†[NIV]They told him, "Jesus of Nazareth is passing by."

路18:38 他就呼叫说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！” (串)太1:1;9:27

†[吕]他就呼喊说：“大卫的子孙耶稣阿，怜恤我吧。”

†[思]他便喊叫说：“耶稣，达味之子，可怜我罢！”

†[当代]他就高叫：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”

†[新译]他就喊叫说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”

†[Wlb]瞽者呼曰、大卫之裔耶稣、矜恤我、

†[Xdv]他就呼喊：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”

†[Kjv]And he cried, saying, Jesus, thou son of David, have mercy on me.

†[Nkjv]And he cried out, saying, "Jesus, Son of David, have mercy on me!"

†[BBE]And he said in a loud voice, Jesus, Son of David, have mercy on me.

†[GNT] He cried out, "Jesus! Son of David! Have mercy on me!"

†[NIV]He called out, "Jesus, Son of David, have mercy on me!"

路18:39 在前头走的人就责备他，不许他作声；他却越发喊叫说：“大卫的子孙，可怜我吧！” (串)本章15

†[吕]在前头走的人责备他，叫他不要出声；他却越发喊着说：“大卫的子孙哪，怜恤我吧！”

†[思]前面走的人就责斥他，叫他不要出声；但他越发喊叫说：“达味之子，可怜我罢！”

†[当代]走在耶稣前面的人，就责备他，禁止他出声；但他反而叫得更响：“大卫的子孙啊，可怜我吧！”

†[新译]在前头走的人责备他，叫他不要出声；但他越发喊叫：“大卫的子孙，可怜我吧！”

†[Wlb]前行者斥之使默、彼愈呼曰、大卫之裔、矜恤我、

†[Xdv]在他前头走的人责备他，叫他不要作声。他却更大声地喊叫：“大卫的子孙，可怜我吧！”

†[Kjv]And they which went before rebuked him, that he should hold his peace: but he cried so much the more, Thou son of David, have mercy on me.

†[Nkjv]Then those who went before warned him that he should be quiet; but he cried out all the more, "Son of David, have mercy on me!"

†[BBE]And those who were in front made protests and said to him, Be quiet: but he said all the more, O Son of David, have mercy on me.

†[GNT] The people in front scolded him and told him to be quiet. But he shouted even more loudly, "Son of David! Have mercy on me!"

†[NIV]Those who led the way rebuked him and told him to be quiet, but he shouted all the more, "Son of David, have mercy on me!"

本会注释　　在前头走的人。这从一个侧面说明了与耶稣一起旅行之人有趣的顺序。“在前头走的人”可能是耶稣自己的同伴，而不只是出于好奇总是跟着耶稣的大批群众，甚至也不是去耶路撒冷过节恰巧与耶稣同行的人（见@可10:47@注释）。

路18:40 耶稣站住，吩咐把他领过来，到了跟前，就问他说：

†[吕]耶稣就站住，吩咐把他带到跟前来。他走近了，耶稣就诘问他说：

†[思]耶稣站住，叫人把他带到自己跟前来；当他来近时，耶稣问说：

†[当代]耶稣停下来，命人带他过来，问他：

†[新译]耶稣站住，吩咐领他过来。等他走近，就问他：

†[Wlb]耶稣止、命携之来、既近、则问之曰、

†[Xdv]于是耶稣站住，吩咐把盲人带到他面前来。他近前的时候，耶稣问他：

†[Kjv]And Jesus stood, and commanded him to be brought unto him: and when he was come near, he asked him,

†[Nkjv]So Jesus stood still and commanded him to be brought to Him. And when he had come near, He asked him,

†[BBE]And Jesus, stopping, gave orders that he was to come to him, and when he came near, he said to him,

†[GNT] So Jesus stopped and ordered the blind man to be brought to him. When he came near, Jesus asked him,

†[NIV]Jesus stopped and ordered the man to be brought to him. When he came near, Jesus asked him,

路18:41 “你要我为你做什么？”他说：“主啊，我要能看见。” (串)可10:36

†[吕]“你愿意我给（或译：对）你作什么？”他说：“主阿，我愿意能看见。”

†[思]“你愿意我给你做什么？”他说：“主，叫我看见。”

†[当代]“你要我为你做什么？”他恳求：“主啊！我要看得见。”

†[新译]“你要我为你作什么？”他说：“主啊，叫我能看见！”

†[Wlb]欲我何为、曰、主、俾我得见、

†[Xdv]“你要我为你做什么？”他回答：“主啊，我要能看见！”

†[Kjv]Saying, What wilt thou that I shall do unto thee? And he said, Lord, that I may receive my sight.

†[Nkjv]saying, "What do you want Me to do for you?" He said, "Lord, that I may receive my sight."

†[BBE]What would you have me do for you? And he said, Lord, that I may be able to see again.

†[GNT] "What do you want me to do for you?" "Sir," he answered, "I want to see again."

†[NIV]What do you want me to do for you?" "Lord, I want to see," he replied.

路18:42 耶稣说：“你可以看见！你的信救了你了。” (串)太9:22可5:34路7:50;8:48;17:19

†[吕]耶稣对他说：“你看见吧；你的信救了你了。”

†[思]耶稣给他说：“你看见罢！你的信德救了你。”

†[当代]耶稣说：“你可以看见，你的信心救了你。”

†[新译]耶稣说：“你就看见吧！你的信使你痊愈了。”

†[Wlb]耶稣曰、可见也、尔信救尔矣、

†[Xdv]耶稣对他说：“你就看见吧！你的信心治好你了。”

†[Kjv]And Jesus said unto him, Receive thy sight: thy faith hath saved thee.

†[Nkjv]Then Jesus said to him, "Receive your sight; your faith has made you well."

†[BBE]And Jesus said, See again: your faith has made you well.

†[GNT] Jesus said to him, "Then see! Your faith has made you well."

†[NIV]Jesus said to him, "Receive your sight; your faith has healed you."

本会注释　　救了你。即医治了你。

路18:43 瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与上帝。众人看见这事，也赞美上帝。 (串)路5:26;7:16;13:13徒4:21;11:18|路19:37

†[吕]他立时看见，就跟着耶稣，将荣耀归与上帝。众民看见了，也都把颂赞献与上帝。

†[思]他立刻看见了，遂跟随着耶稣，光荣天主。所有的百姓见了，也都颂扬天主。

†[当代]那人忽然重见光明，一路跟随耶稣，一路赞美上帝。目睹这事的人也同声赞美上帝。

†[新译]他立刻看见了，就跟随耶稣，颂赞　神。众人看见这事，也赞美　神。

†[Wlb]彼即得见、从耶稣、归荣上帝、众见之、亦颂赞上帝、

†[Xdv]盲人立刻能看见，就跟随了耶稣，一路颂赞上帝。群众看见这事，也都颂赞上帝。

†[Kjv]And immediately he received his sight, and followed him, glorifying God: and all the people, when they saw it, gave praise unto God.

†[Nkjv]And immediately he received his sight, and followed Him, glorifying God. And all the people, when they saw it, gave praise to God.

†[BBE]And straight away he was able to see, and he went after him, giving glory to God; and all the people when they saw it gave praise to God.

†[GNT] At once he was able to see, and he followed Jesus, giving thanks to God. When the crowd saw it, they all praised God.

†[NIV]Immediately he received his sight and followed Jesus, praising God. When all the people saw it, they also praised God.

本会注释　　众人。路加在这里补充增加了一些马太和马可都没有提到的情况──那些见到神迹之人的反应。犹太人领袖经常把耶稣的能力归给魔鬼（见@太12:24@注释），但普通的百姓的辨别力还没有被偏见蒙蔽，他们将耶稣的能力归给上帝。

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