诗篇第12章

《圣经》诗篇-第12章

诗12:1 【大卫的诗，交与伶长。调用第八】耶和华啊，求你帮助，因虔诚人断绝了；世人中间的忠信人没有了。 (串)赛57:1弥7:2

†[吕]永恒主阿，求你拯救，因为坚贞之爱断绝了，人类间的忠信都不见了。

†[思]上主，求你拯救，因为热心者已缺少，忠诚的人在人间也已绝迹不见了。

†[当代]主啊，求你救我们啊！因为义人速速消亡，可靠的人再也找不到了。

†[新译]耶和华啊！求你施行拯救，因为虔诚人没有了，在世人中的信实人也不见了。

†[Wlb]【大卫之词使伶长歌之音乃第八】耶和华欤、敬虔者熄其迹、忠信者绝于世、尚其拯救兮、

†[Xdv]上主啊，求你帮助我们，义人没有了；忠诚的人再也找不到了。

†[Kjv]Help, LORD; for the godly man ceaseth; for the faithful fail from among the children of men.

†[Nkjv]Help, LORD, for the godly man ceases! For the faithful disappear from among the sons of men.

†[BBE]<For the chief music-maker on the Sheminith. A Psalm. Of David.> Send help, Lord, for mercy has come to an end; there is no more faith among the children of men.

†[GNT] Help us, Lord! There is not a good person left; honest people can no longer be found.

†[NIV]Help, Lord , for the godly are no more; the faithful have vanished from among men.

本会注释　　耶和华啊，求你帮助。或“求你救我”。对诗人的答复记录在第5节。
　　断绝。和以利亚一样，诗人认为世上只有他忠于上帝（见王上19:10；参弥7:2）。“忠信”与“虔诚”是相对应的。在这普遍堕落的世代，诗人忘记了他在第5,7节所指的“剩余的人”，即“一小群人”。我们要注意，不要过于强调虔诚的人总是一小群。耶稣曾宣布：“我另外有羊，不是这个圈里的”（约10:16）。祂有许多我们所不知道的忠信的人。参上帝对以利亚所说的话（见王上19:18）。

诗12:2 人人向邻舍说谎；他们说话，是嘴唇油滑，心口不一。 (串)诗144:8,11|代上12:33雅1:8

†[吕]人人跟邻舍说虚谎话；他们说话、是嘴唇油滑、存两样心的。

†[思]人们彼此言谈虚伪，嘴唇圆滑，口是心非，

†[当代]人人口里都是欺骗、谄媚、荒诞的话。

†[新译]他们彼此说谎，用谄媚的嘴唇说话，口是心非。

†[Wlb]彼众与邻言诳、厥口谄谀、中怀贰心、

†[Xdv]大家彼此撒谎，用油滑的话互相欺诈。

†[Kjv]They speak vanity every one with his neighbour: with flattering lips and with a double heart do they speak.

†[Nkjv]They speak idly everyone with his neighbor; With flattering lips and a double heart they speak.

†[BBE]Everyone says false words to his neighbour: their tongues are smooth in their talk, and their hearts are full of deceit.

†[GNT] All of them lie to one another; they deceive each other with flattery.

†[NIV]Everyone lies to his neighbor; their flattering lips speak with deception.

本会注释　　谎。或“假话”。
　　心口不一。这样的人是靠不住的，因为嘴上说一套，心里想一套。

诗12:3 凡油滑的嘴唇和夸大的舌头，耶和华必要剪除。 (串)箴2:16|但7:8,20启13:5

†[吕]凡油滑嘴唇和说大话的舌头愿永恒主都割断。

†[思]愿上主将一切欺诈的口唇除去。把大言不惭的舌头剪除！

†[当代]愿你闭住谄媚人的嘴，制止爱夸大的人的舌头。他们说：“我们要尽情说谎，嘴唇是我们的，谁能阻止我们呢？”

†[新译]愿耶和华剪除一切说谄媚话的嘴唇，和说夸大话的舌头。

†[Wlb]谄谀之口、夸大之舌、耶和华必绝之、

†[Xdv]求上主切断圆滑的舌头，封闭狂妄的嘴唇！

†[Kjv]The LORD shall cut off all flattering lips, and the tongue that speaketh proud things:

†[Nkjv]May the LORD cut off all flattering lips, And the tongue that speaks proud things,

†[BBE]The smooth lips and the tongue of pride will be cut off by the Lord.

†[GNT] Silence those flattering tongues, O Lord! Close those boastful mouths that say,

†[NIV]May the Lord cut off all flattering lips and every boastful tongue

本会注释　　第4节有具体的说明。

诗12:4 他们曾说：我们必能以舌头得胜；我们的嘴唇是我们自己的，谁能作我们的主呢？

†[吕]他们曾说：“我们必能以舌头取胜；我们的嘴唇是我们自己的；谁能作我们的主呢？”

†[思]他们扬言说：“我们以口以舌取胜；有口有唇护卫我们，谁能作我们的主人？”

†[当代]－

†[新译]他们曾说：“我们必能以舌头取胜；我们的嘴唇是自己的，谁能作我们的主呢？”

†[Wlb]彼曰、我舌获胜、口为我有、谁为我主兮、

†[Xdv]他们说：我们要畅所欲言；谁能管我们说什么话呢？

†[Kjv]Who have said, With our tongue will we prevail; our lips are our own: who is lord over us?

†[Nkjv]Who have said, "With our tongue we will prevail; Our lips are our own; Who is lord over us?"

†[BBE]They have said, With our tongues will we overcome; our lips are ours: who is lord over us?

†[GNT] "With our words we get what we want. We will say what we wish, and no one can stop us."

†[NIV]that says, "We will triumph with our tongues; we own our lips -who is our master?"

本会注释　　舌头。他们利用言谈实现自己邪恶的目的。他们用谎言和欺骗来武装自己。他们不用公开的暴力，而是靠自己的口才，把上帝原为人类的福祉赐下的才能用在卑鄙的目的上。“在我们从上帝那里所得到的一切恩赐中，没有什么比口才更大的了”（《天路》第335页）。人们应当从这个恩赐中认识到自己最大的责任。
　　我们自己的。直译是“与我们在一起的”，即站在我们一边供我们使用。
　　作我们的主。就是控制我们的言谈，使我们对自己所说的话负责。许多人承认自己对所做的事情负责，但不愿意对自己的话语责任。这样的人应当注意救世主的劝戒（太12:37）。

诗12:5 耶和华说：因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。 (串)诗9:12;10:12|赛33:10|诗10:5

†[吕]永恒主说：“因困苦人受蹂躏，因贫穷人的哀哼，我现在要起来，把他安置于他所切慕的稳妥之地。”

†[思]“为了贫苦者的委屈，为了穷困者的叹息，我要立刻站起──上主说：将渴望救援的人救起。”

†[当代]主却要回答说：“我要起来护卫困苦和贫乏的人，我要实现他们所盼望的，拯救他们。”

†[新译]耶和华说：“因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他们安置在他们渴望的稳妥之中。”

†[Wlb]贫穷者屈抑、困乏者欷歔、耶和华曰、我必兴起、如其所慕、置诸稳善之区、

†[Xdv]可是，上主说：我就要来，因为穷苦人受欺压，被迫害的人痛苦呻吟；我要把他们所渴望的赐给他们！

†[Kjv]For the oppression of the poor, for the sighing of the needy, now will I arise, saith the LORD; I will set him in safety from him that puffeth at him.

†[Nkjv]"For the oppression of the poor, for the sighing of the needy, Now I will arise," says the LORD; "I will set him in the safety for which he yearns."

†[BBE]Because of the crushing of the poor and the weeping of those in need, now will I come to his help, says the Lord; I will give him the salvation which he is desiring.

†[GNT] "But now I will come," says the Lord, "because the needy are oppressed and the persecuted groan in pain. I will give them the security they long for."

†[NIV]Because of the oppression of the weak and the groaning of the needy, I will now arise," says the Lord . "I will protect them from those who malign them."

本会注释　　因为。上帝开始答复诗人的祈祷。
　　起来。一旦时机成熟，上帝就会介入。压迫者已有充分的机会暴露他们罪恶的企图。上帝要实施神圣的裁决（见出2:24）。“起来”，指上帝为祂受苦的儿女出面施行审判。该词经常在《诗篇》出现（见诗3:7；诗9:19；10:12）。
　　切慕。参该词用于诗10:5。

诗12:6 耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。 (串)诗19:9|撒下22:31诗18:30;119:140箴30:5

†[吕]永恒主的训言是纯净的训言，如同泥炉中炼过的银子，在地上精炼了七次。

†[思]上主的圣言是真诚的圣言，如同纯银经过七次的锻。

†[当代]主的应许是确实的，祂不轻率允诺，祂的言语精链纯正，就像炼过七次的银子一样。

†[新译]耶和华的言语是纯净的言语，好像银子在泥炉中炼过，精炼过七次一样。

†[Wlb]耶和华之言纯粹、如经炉火之银、煆炼七次兮、

†[Xdv]上主的应许纯真可靠，像在炉火中炼过七次的银子。

†[Kjv]The words of the LORD are pure words: as silver tried in a furnace of earth, purified seven times.

†[Nkjv]The words of the LORD are pure words, Like silver tried in a furnace of earth, Purified seven times.

†[BBE]The words of the Lord are true words: like silver tested by fire and burned clean seven times.

†[GNT] The promises of the Lord can be trusted; they are as genuine as silver refined seven times in the furnace.

†[NIV]And the words of the Lord are flawless, like silver refined in a furnace of clay, purified seven times.

本会注释　　纯净的言语。这是一句典型的格言。与2-4节恶人的谎言相比，上帝的话语没有任何虚假。
　　如同银子。上帝的话语非常纯洁，如同在炉中炼过七次的银子。在其他东方的语言中，“七”象征着完全。但愿人说话都能象他们的创造主（见箴10:20；25:11）。

诗12:7 耶和华啊，你必保护他们；你必保佑他们永远脱离这世代的人。 (串)诗37:40

†[吕]永恒主阿，是你要保护他，你要顾守他永远脱离这一代的人。

†[思]上主，恳求你护佑我们，由这一代常拯救我们。

†[当代]主啊，我们知道你必永远保守你的产业，不受恶人的侵犯。

†[新译]耶和华啊！求你保守我们（“我们”有古抄本作“他们”），保护我们（“我们”有古抄本作“他们”）永远脱离这世代的人。

†[Wlb]贫乏者、耶和华必佑之、永脱于斯世之人兮、

†[Xdv]作恶的人到处横行；人人歌颂邪恶。上主啊，求你保护我们，使我们摆脱了这世代的人。

†[Kjv]Thou shalt keep them, O LORD, thou shalt preserve them from this generation for ever.

†[Nkjv]You shall keep them, O LORD, You shall preserve them from this generation forever.

†[BBE]You will keep them, O Lord, you will keep them safe from this generation for ever.

†[GNT] The wicked are everywhere, and everyone praises what is evil. Keep us always safe, O Lord, and preserve us from such people.

†[NIV]O Lord , you will keep us safe and protect us from such people forever.

本会注释　　必保护他们。指第5节里受骗子迫害的人。上帝必然保护祂的圣徒（见诗37篇）。
　　保佑他们。直译为“保佑我们”或“保佑他”。这两种形式在没有元音的希伯来语中是一样的。如果诗人考虑的是单数，他所强调的就是个性。
　　世代。诗人这里指的是奉承，强暴和虚谎的人。他们人数众多，所以有了第一节的印象。

诗12:8 下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。

†[吕]虽有恶人到处横行，你却轻蔑下流人像蛆虫。

†[思]恶人在四周往来追踪，实如令人生厌的毒　。

†[当代]众人都喜爱恶行的时候，恶人就横行无忌了。

†[新译]恶人到处横行，邪恶在世人中被高举。

†[Wlb]庸劣居于人上、恶者随在而遨游兮、

†[Xdv]－

†[Kjv]The wicked walk on every side, when the vilest men are exalted.

†[Nkjv]The wicked prowl on every side, When vileness is exalted among the sons of men.

†[BBE]The sinners are walking on every side, and evil is honoured among the children of men.

†[GNT] －

†[NIV]The wicked freely strut about when what is vile is honored among men.

本会注释　　统治者如果腐败，作恶的人就会多。腐败从统治者蔓延到受统治者。本诗的结束虽然是这种现状，但全诗的主调依然是相信上帝会保佑无辜的人。

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