《圣经》约拿书-第4章
约拿书-第4章
拿4:1 这事约拿大大不悦,且甚发怒,
[kjv]
But it displeased Jonah exceedingly, and he was very angry.
约拿书-第4章
本会注释
大大不悦
。这一节开头直译为“这是约拿的大罪”。第4章在人的不耐烦和上帝的忍耐之间做了鲜明的对照。约拿大对上帝的“后悔”(拿3:10)很生气。上帝施恩饶恕悔改的尼尼微人,他非但不高兴,反而因自私和罪恶的骄傲而发怒。他的预言没有应验,他觉得自己会被人看作假先知。名誉对他来说,比其亚述首都所有的灵魂都更有价值。他也可能推断,由于这次预言没有实现,在外邦人中上帝对于未来的预见就会受到怀疑。
甚发怒
。约拿因上帝怜悯尼尼微人而生气(拿3:10)。他自己悖逆的时候,上帝曾仁慈地饶了他的命,但当上帝向别人显示同样的仁慈的时候,他却嫉妒了。
约拿书-第4章
拿4:2 就祷告耶和华说:“耶和华啊,我在本国的时候岂不是这样说吗?我知道你是有恩典、有怜悯的上帝,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾,所以我急速逃往他施去。 (串)
出34:6诗86:15珥2:13|拿1:3
[kjv]
And he prayed unto the LORD, and said, I pray thee, O LORD, was not this my saying, when I was yet in my country? Therefore I fled before unto Tarshish: for I knew that thou art a gracious God, and merciful, slow to anger, and of great kindness, and repen
约拿书-第4章
本会注释 这次祈祷的状况,与拿2章的祈祷有多大的差别啊!所体现的精神又有多大的不同啊!那次他求生,这次他却求死。那次他很谦卑;这次他很生气。
约拿书-第4章
拿4:3 耶和华啊,现在求你取我的命吧!因为我死了比活着还好。” (串)
王上19:4|本章8
[kjv]
Therefore now, O LORD, take, I beseech thee, my life from me; for it is better for me to die than to live.
约拿书-第4章
本会注释 约拿对上帝的祈求,与摩西有多大的不同啊!摩西怀着自我牺牲的精神,为了使百姓能存活,甘心让自己的名字被涂抹(见出32:31,32)。约拿则完全灰心了。
约拿书-第4章
拿4:4 耶和华说:“你这样发怒合乎理吗?”
[kjv]
Then said the LORD, Doest thou well to be angry?
约拿书-第4章
本会注释 约拿生气是因为自私,而不是一种义怒,如耶稣发怒把兑换银钱的人从圣殿赶出去(见约2:13-17)。先知因急噪而失去了很大的福气(见箴14:29;16:32)。
约拿书-第4章
拿4:5 于是约拿出城,坐在城的东边,在那里为自己搭了一座棚,坐在棚的荫下,要看看那城究竟如何。
[kjv]
So Jonah went out of the city, and sat on the east side of the city, and there made him a booth, and sat under it in the shadow, till he might see what would become of the city.
约拿书-第4章
本会注释 有人认为约拿把“你这样发怒合乎理吗”(第4节)理解为他在急噪中误解了上帝的旨意。尼尼微仍有毁灭的可能性。还其人认为,约拿可能觉得尼尼微人悔改是不真心的,上帝还是会惩罚他们。也有可能他的举动只是反映了他的顽固态度,和他坚持认为上帝会实现祂的警告。
约拿书-第4章
拿4:6 耶和华上帝安排一棵蓖麻,使其发生高过约拿,影儿遮盖他的头,救他脱离苦楚;约拿因这棵蓖麻大大喜乐。
[kjv]
And the LORD God prepared a gourd, and made it to come up over Jonah, that it might be a shadow over his head, to deliver him from his grief. So Jonah was exceeding glad of the gourd.
约拿书-第4章
本会注释
安排
。希伯来语是manah 。
蓖麻
。希伯来语是qiqayon ,一种未知的植物。有各种解释。如蓖麻,黄瓜等。这棵植物奇迹地长大。我们不必将它认定为任何已知的快速生长的植物,尽管它可能是当地一种常见的植物,或许就是阿卡德语中的kukkānītu 。
苦楚
。希伯来语是ra`ah ,是表示邪恶,不幸,麻烦和悲惨的常见词。 约拿的苦楚主要不在肉体上,而在思想和心灵上的,源于他自以为正在蒙受的忿怒,屈辱和失望。
约拿书-第4章
拿4:7 次日黎明,上帝却安排一条虫子咬这蓖麻,以致枯槁。
[kjv]
But God prepared a worm when the morning rose the next day, and it smote the gourd that it withered.
约拿书-第4章
本会注释
安排
。见第6节的注释。
以致枯槁
。人类往往在新的欢乐日子快要开始的时候,遇到不幸或悲伤的虫子,把希望变成绝望。
约拿书-第4章
拿4:8 日头出来的时候,上帝安排炎热的东风,日头曝晒约拿的头,使他发昏,他就为自己求死,说:“我死了比活着还好!” (串)
本章3
[kjv]
And it came to pass, when the sun did arise, that God prepared a vehement east wind; and the sun beat upon the head of Jonah, that he fainted, and wished in himself to die, and said, It is better for me to die than to live.
约拿书-第4章
本会注释
安排
。见第6节注释。
炎热的
。希伯来语是charishith ,只出现在这里。
约拿书-第4章
拿4:9 上帝对约拿说:“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗?”他说:“我发怒以至于死,都合乎理!”
[kjv]
And God said to Jonah, Doest thou well to be angry for the gourd? And he said, I do well to be angry, even unto death.
约拿书-第4章
本会注释 先知固执而不耐烦地为自己气得要死辩护。上帝则设法在他心中引发合理的态度。
约拿书-第4章
拿4:10 耶和华说:“这蓖麻不是你栽种的,也不是你培养的;一夜发生,一夜干死,你尚且爱惜;
[kjv]
Then said the LORD, Thou hast had pity on the gourd, for the which thou hast not laboured, neither madest it grow; which came up in a night, and perished in a night:
约拿书-第4章
本会注释
他们离开恶道
。参太12:41。见《先知与君王》363页。
祂就后悔。
上帝是不会改变的,但环境会发生变化(见耶18:7-10;结33:13-16)。祂降灾的预言往往是有条件的(见@结25:1@注释)。关于上帝的后悔,见@创6:6@注释;撒上15:11。上帝对人说话是用人的语气。
本会注释 “你”在希伯来语中是强调的。生气而缺乏同情心的先知约拿,竟同情和惋惜一棵无甚价值的蓖麻,他没有为蓖麻付出过辛劳。但他对尼尼微大城的百姓却不愿意表现出同样的爱惜。七十士译本把这一节的前半部份译成“上帝说,你怜惜蓖麻,你没有为它受过苦,也没有栽培过它”。 约拿因上帝不毁灭尼尼微而生气(第1,4节)。在上帝让蓖麻枯干时,他也生气了(第9节)。这是多么扭曲的价值观啊!约拿对于蓖麻的关心,超过对尼尼微的百姓。
约拿书-第4章
拿4:11 何况这尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二万多人,并有许多牲畜,我岂能不爱惜呢?” (串)
拿1:2;3:2,3|申1:39|诗36:6;145:9
[kjv]
And should not I spare Nineveh, that great city, wherein are more then sixscore thousand persons that cannot discern between their right hand and their left hand; and also much cattle?
约拿书-第4章
本会注释
爱惜
。希伯来语是chus (“惋惜”、“同情”)。见本章第10节。
十二万多人
。关于尼尼微的人口,见第一章补充注释。
不能分辨。
有些人认为这是指小孩子还未能判断哪一支手更有力,更有用。假定小孩子占人口的五分之一,尼尼微城就会有六十万人。这一数字过于庞大,不符合这座古城的已知规模。如果把“不能分辨”理解为喻指不能辨别善恶的人,似乎更妥当。如果按字面理解,那尼尼微就包括周边的地区(见第一章补充注释)。
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