耶利米书第31章

《圣经》耶利米书-第31章

耶31:1 耶和华说：“那时，我必作以色列各家的上帝；他们必作我的子民。” (串)耶30:24|耶30:22

[kjv]At the same time, saith the LORD, will I be the God of all the families of Israel, and they shall be my people.

本会注释　　本章继续耶利米有关以色列整个民族复兴的记录，和第30章一样，写于先知与被掳者之间交换信件之后（见@耶30:2@注释），在西底家执政的初期（见@耶29:2@注释）。

耶31:2 耶和华如此说：脱离刀剑的就是以色列人。我使他享安息的时候，他曾在旷野蒙恩。 (串)民10:33申1:33;12:9

[kjv]Thus saith the LORD, The people which were left of the sword found grace in the wilderness; even Israel, when I went to cause him to rest.

本会注释　　第2,3节中上帝向祂的子民指出，祂过去爱他们的证据是祂将来爱他们的保证。他们的祖先在出埃及时脱离了埃及人的刀剑，经上帝的拯救而得到了“安息”。

耶31:3 古时（或作：从远方）耶和华向以色列（原文作我）显现，说：我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。 (串)罗11:28,29|玛1:2|何11:4

[kjv]The LORD hath appeared of old unto me, saying, Yea, I have loved thee with an everlasting love: therefore with lovingkindness have I drawn thee.

本会注释　　见@出12:14；21:6@；@王下5:27@注释。先知安慰他的同胞，宣布上帝向他们的祖先所彰显的爱是永恒的，将延伸到他们身上（见赛49:14-16）。只要他们不抵制祂的恩典，就会被上帝的慈绳爱索所 “吸引”而归向祂（见何11:4）。

耶31:4 以色列的民（原文作处女）哪，我要再建立你，你就被建立；你必再以击鼓为美，与欢乐的人一同跳舞而出； (串)耶33:7|出15:20士11:34诗149:3

[kjv]Again I will build thee, and thou shalt be built, O virgin of Israel: thou shalt again be adorned with thy tabrets, and shalt go forth in the dances of them that make merry.

本会注释　　我要再建立你。在上帝的祝福下，被掳回归的人确实重建了耶路撒冷和圣殿。他们至少在一定程度上恢复了他们的宗教，社会和政治生活。但本章所预言的繁荣一直未能充分实现，因为百姓一再偏离他们的光荣命份（见《先知与君王》第705页；《SDA圣经注释》本卷第30-32页）。
　　以色列的民（原文作处女）哪。见@耶14:17@注释。
　　鼓（tuppim）。鼓类乐器（见《SDA圣经注释》卷三第30页）。

耶31:5 又必在撒玛利亚的山上栽种葡萄园，栽种的人要享用所结的果子。 (串)赛65:21摩9:14

[kjv]Thou shalt yet plant vines upon the mountains of Samaria: the planters shall plant, and shall eat them as common things.

本会注释　　撒玛利亚。提到北方以色列王国的首都，说明十个支派中也有人从被掳中归回。
　　要享用（所结的果子）。直译是“他们将会亵渎”，或“他们将开始享用”。可能指利19:23-25所提到的规则。

耶31:6 日子必到，以法莲山上守望的人必呼叫说：起来吧！我们可以上锡安，到耶和华我们的上帝那里去。 (串)赛2:3弥4:2

[kjv]For there shall be a day, that the watchmen upon the mount Ephraim shall cry, Arise ye, and let us go up to Zion unto the LORD our God.

本会注释　　北方王国的主要支派以法莲“守望的人”，鼓励百姓“上锡安”（耶路撒冷），这再次证实了上一节所说明的事实，即所有十二个支派将在一个以色列之下联合起来。设立在伯特利和但的偶像崇拜（见王上12:26-33），原是为阻止北方王国的十个支派到耶路撒冷的圣殿去敬拜的，将不再恢复。

耶31:7 耶和华如此说：你们当为雅各欢乐歌唱，因万国中为首的欢呼。当传扬颂赞说：耶和华啊，求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。 (串)赛12:5,6

[kjv]For thus saith the LORD; Sing with gladness for Jacob, and shout among the chief of the nations: publish ye, praise ye, and say, O LORD, save thy people, the remnant of Israel.

本会注释　　万国中为首的。指的救的以色列（见申28:13；参出19:5,6；利20:24,26；申7:6；26:18,19）。
　　传扬。即“宣扬”。
　　所剩下的人。见@珥2:32@注释。

耶31:8 我必将他们从北方领来，从地极招聚；同着他们来的有瞎子、瘸子、孕妇、产妇；他们必成为大帮回到这里来。 (串)耶3:12,18;23:8|结20:34,41;34:13

[kjv]Behold, I will bring them from the north country, and gather them from the coasts of the earth, and with them the blind and the lame, the woman with child and her that travaileth with child together: a great company shall return thither.

本会注释　　北方。见@耶3:18@注释。

耶31:9 他们要哭泣而来。我要照他们恳求的引导他们，使他们在河水旁走正直的路，在其上不至绊跌；因为我是以色列的父，以法莲是我的长子。 (串)诗126:5,6耶50:4|赛35:8;43:19;49:10,11|出4:22

[kjv]They shall come with weeping, and with supplications will I lead them: I will cause them to walk by the rivers of waters in a straight way, wherein they shall not stumble: for I am a father to Israel, and Ephraim is my firstborn.

本会注释　　哭泣而来。关于这个预言的部分应验，见@拉3:12,13@注释。
　　以法莲。以法莲是以色列十个北方支派中最强大的支派，在这里代表整个以色列（见出4:22；结37:19；何11:1-3）。

耶31:10 列国啊，要听耶和华的话，传扬在远处的海岛说：赶散以色列的必招聚他，又看守他，好象牧人看守羊群。 (串)赛40:11结34:12-14

[kjv]Hear the word of the LORD, O ye nations, and declare it in the isles afar off, and say, He that scattered Israel will gather him, and keep him, as a shepherd doth his flock.

怀爱伦注释　　去改正恶行的神圣帮助──［引耶31:10-12］谷和酒是表征恩惠和丰富。
　　凡是一切接受上帝所传出使之脱离一切背叛衪命令和与世俗一致的习惯而得以洁净之信息、以及那行走在顺从衪诫命之道路上的人必然领受去改正他们恶行之神圣的帮助，但是那些显然悔改和寻求上帝，而却不放弃自己恶行的人，他们必使自己失望沮丧，而且当他们将自己的经历以象征或寓言性的摆在他们面前时，他们必感得羞耻和悲伤，因为他们已使上帝失望，他们曾对他们自己的行为历程抱有希望和信靠，正象一等人既受了训诫而却没有弃绝恶行。（1912.65号手稿）
本会注释　　远处的海岛。或“远处的沿岸地区”（见赛41:1；49:1；66:19）。

耶31:11 因耶和华救赎了雅各，救赎他脱离比他更强之人的手。 (串)赛44:23;48:20|赛49:24,25

[kjv]For the LORD hath redeemed Jacob, and ransomed him from the hand of him that was stronger than he.

耶31:12 他们要来到锡安的高处歌唱，又流归耶和华施恩之地，就是有五谷、新酒，和油，并羊羔、牛犊之地。他们的心必象浇灌的园子；他们也不再有一点愁烦。 (串)结17:23;20:40|何3:5|赛58:11|赛35:10;65:19启21:4

[kjv]Therefore they shall come and sing in the height of Zion, and shall flow together to the goodness of the LORD, for wheat, and for wine, and for oil, and for the young of the flock and of the herd: and their soul shall be as a watered garden; and they shal

本会注释　　耶利米在第12-14节说到了临到回归的被掳者身上福气和繁荣。他们目前的“悲哀”将会变成永恒的“欢喜”和“安慰”，只要他们继续顺从上帝复兴他们国家的计划。

耶31:13 那时，处女必欢乐跳舞；年少的、年老的，也必一同欢乐；因为我要使他们的悲哀变为欢喜，并要安慰他们，使他们的愁烦转为快乐。

[kjv]Then shall the virgin rejoice in the dance, both young men and old together: for I will turn their mourning into joy, and will comfort them, and make them rejoice from their sorrow.

耶31:14 我必以肥油使祭司的心满足；我的百姓也要因我的恩惠知足。这是耶和华说的。

[kjv]And I will satiate the soul of the priests with fatness, and my people shall be satisfied with my goodness, saith the LORD.

耶31:15 耶和华如此说：在拉玛听见号啕痛哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。 (串)书18:25|太2:17,18|创42:13

[kjv]Thus saith the LORD; A voice was heard in Ramah, lamentation, and bitter weeping; Rahel weeping for her children refused to be comforted for her children, because they were not.

本会注释　　听见……声音。先知用另一个比喻，把被掳者当时的悲哀和将来的欢喜进行对比。
　　拉玛。关于拉玛的位置，见撒上1章的补充注释。拉玛虽然有好几个，但本章的拉玛无疑是指拉结的坟墓附近，靠近“便雅悯境内的泄撒”（撒上10:2）的那一个。拉玛（可能是现在的拉马拉）位于犹太人从耶路撒冷被掳往巴比伦的路上，似乎是这些俘虏登上艰难路途前的集合地（见@耶40:1@注释）。有些以色列人被巴比伦人杀害，其它的人被掳，这一切都发生在拉结的坟墓附近，所以比喻十分合适。这里描写拉结目睹自己的后代受苦，就为他们伤心地哭泣。马太在圣灵的引导下把这节经文用在希律王屠杀伯利恒儿童的事上（见@太2:18@注释）。
　　拉结（Rachel）。她是雅各的爱妻，约瑟和便雅悯的母亲，在这里比作所有以色列人的母亲。

耶31:16 耶和华如此说：你禁止声音不要哀哭，禁止眼目不要流泪，因你所做之工必有赏赐；他们必从敌国归回。这是耶和华说的。 (串)本章4,5拉1:5何1:11

[kjv]Thus saith the LORD; Refrain thy voice from weeping, and thine eyes from tears: for thy work shall be rewarded, saith the LORD; and they shall come again from the land of the enemy.

本会注释　　先知再次鼓励犹大接受必然被掳的名运（见耶29:5-7），凭着信心盼望民族的复兴。

耶31:17 耶和华说：你末后必有指望；你的儿女必回到自己的境界。

[kjv]And there is hope in thine end, saith the LORD, that thy children shall come again to their own border.

本会注释　　末后。见@耶29:11@注释。
　　你的儿女必回。主要指被掳者的回归，也是指基督复临“万物复兴”的时候（徒3:21）永远的复兴。耶31:16,17的应许，是向所有现代以色列的拉结保证，只要她忠于上帝，到了快乐的复活清晨，伟大的生命之主会把她已经死去的儿女交还给她（见《善恶之争》第645页；《先知与君王》第239页）。

耶31:18 我听见以法莲为自己悲叹说：你责罚我，我便受责罚，象不惯负轭的牛犊一样。求你使我回转，我便回转，因为你是耶和华我的上帝。 (串)哀5:21

[kjv]I have surely heard Ephraim bemoaning himself thus; Thou hast chastised me, and I was chastised, as a bullock unaccustomed to the yoke: turn thou me, and I shall be turned; for thou art the LORD my God.

本会注释　　以法莲为自己悲叹。先知指望至少部分被掳的人有一个悔改的时候。以色列人在悔改时会承认他们受上帝的惩罚是因为他们的罪孽。
　　像……牛犊。像一头未受训练的牲口徒然抗拒轭一样，以色列在痛苦的经历中发现，他们拒绝顺从上帝的旨意，就像“用脚踢刺”一样（徒9:5）。但当谦卑的痛悔制服了他们顽固的心肠时，他们便哭喊，“求你使我回转，我便回转，因为你是耶和华我的上帝。”

耶31:19 我回转以后就真正懊悔；受教以后就拍腿叹息；我因担当幼年的凌辱就抱愧蒙羞。 (串)申30:2

[kjv]Surely after that I was turned, I repented; and after that I was instructed, I smote upon my thigh: I was ashamed, yea, even confounded, because I did bear the reproach of my youth.

本会注释　　以色列继续上一节痛悔的态度，用“拍腿”来强调为罪而悲伤（见路18:13）。

耶31:20 耶和华说：以法莲是我的爱子吗？是可喜悦的孩子吗？我每逢责备他，仍深顾念他；所以我的心肠恋慕他；我必要怜悯他。 (串)申32:36赛63:15何11:8|赛57:18何14:4

[kjv]Is Ephraim my dear son? is he a pleasant child? for since I spake against him, I do earnestly remember him still: therefore my bowels are troubled for him; I will surely have mercy upon him, saith the LORD.

本会注释　　我的爱子。见第9节上帝对待以法莲的爱心，就像慈父对待自己的爱子（见赛49:14-16）。
　　我每逢责备他。虽然上帝不得不惩罚祂子民的罪，但祂的爱心使祂不放弃祂的选民。
　　我的心肠。指强烈的感情（见@耶4:19@注释）。
　　怜悯。直译是“同情”。

耶31:21 以色列民（原文作处女）哪，你当为自己设立指路碑，竖起引路柱。你要留心向大路，就是你所去的原路；你当回转，回转到你这些城邑。 (串)耶50:5

[kjv]Set thee up waymarks, make thee high heaps: set thine heart toward the highway, even the way which thou wentest: turn again, O virgin of Israel, turn again to these thy cities.

本会注释　　你当为自己设立指路碑。上帝呼吁以色列顺从和忠于祂，高高兴兴地沿着路标行走，以便安全地回到自己的故乡（见耶6:16）。
　　以色列的民（原文作处女）哪。见@耶14:17@注释。

耶31:22 背道的民（原文作女子）哪，你反来复去要到几时呢？耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子。 (串)耶3:6,8,11,12,14,22|耶2:18,23,36

[kjv]How long wilt thou go about, O thou backsliding daughter? for the LORD hath created a new thing in the earth, A woman shall compass a man.

本会注释　　反来覆去。指徘徊于顺从和背道之间（见何2:7）。
　　女子护卫男子。这句话的意义模糊。学者们提出了以下的推测：一，这个女子指以色列，要回归她的丈夫耶和华；二，天下太平，以致女人能履行通常由男人所担负的职责；三，女子指童女马利亚，男子代表耶稣。这是奥古斯丁等教父的观点；四，这个女子代表以色列，在复兴时要比她的征服者强大。

耶31:23 万军之耶和华以色列的上帝如此说：“我使被掳之人归回的时候，他们在犹大地和其中的城邑必再这样说：公义的居所啊，圣山哪，愿耶和华赐福给你。 (串)亚8:3|诗122:5-8赛1:26

[kjv]Thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; As yet they shall use this speech in the land of Judah and in the cities thereof, when I shall bring again their captivity; The LORD bless thee, O habitation of justice, and mountain of holiness.

本会注释　　再（`od）。预言转向了南方的犹大王国，指出她也将复兴。

耶31:24 犹大和属犹大城邑的人，农夫和放羊的人，要一同住在其中。 (串)耶33:12,13

[kjv]And there shall dwell in Judah itself, and in all the cities thereof together, husbandmen, and they that go forth with flocks.

本会注释　　放羊的人。直译是“农夫”（见@赛65:21-23@注释）。

耶31:25 疲乏的人，我使他饱饫；愁烦的人，我使他知足。”

[kjv]For I have satiated the weary soul, and I have replenished every sorrowful soul.

本会注释　　我使他饱饫。或“我将满足他。”行走义路上的人将得到平安和满足。

耶31:26 先知说：“我醒了，觉着睡得香甜！”

[kjv]Upon this I awaked, and beheld; and my sleep was sweet unto me.

本会注释　　显然指前几节的异像是在睡梦中赐给耶利米的（见耶23:28的；珥2:28）。当他醒来思考上帝所赐的这些应许时，觉得这梦很“香甜”。

耶31:27 耶和华说：“日子将到，我要把人的种和牲畜的种播种在以色列家和犹大家。 (串)结36:9-11何2:23亚10:9

[kjv]Behold, the days come, saith the LORD, that I will sow the house of Israel and the house of Judah with the seed of man, and with the seed of beast.

本会注释　　上帝的旨意一直是要让地球上繁殖“人”和“牲畜”，既为上帝的荣耀，也为人的快乐（见赛11:6-12；65:17-25；结36:8-11；珥2:21-23）。

耶31:28 我先前怎样留意将他们拔出、拆毁、毁坏、倾覆、苦害，也必照样留意将他们建立、栽植。这是耶和华说的。 (串)耶44:27|耶1:10;18:7|耶24:6

[kjv]And it shall come to pass, that like as I have watched over them, to pluck up, and to break down, and to throw down, and to destroy, and to afflict; so will I watch over them, to build, and to plant, saith the LORD.

本会注释　　正如上帝先前惩罚祂子民的罪孽，祂的赎罪之爱将给他们带来平安和繁荣。祂要“建立、栽植”，和看顾他们（耶1:10）。

耶31:29 当那些日子，人不再说：父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了。 (串)结18:2,3

[kjv]In those days they shall say no more, The fathers have eaten a sour grape, and the children's teeth are set on edge.

本会注释　　显然指耶利米时代的背道者安抚慰自己的良心，把他们所受的痛苦和灾难归咎于他们的祖先（见@结18:2@注释）。耶利米和以西结都奉上帝的指示告诉犯罪的人：犯罪是个人的事。人人都要为自己的行为负责（见耶31:30；见@结18:4@注释）。

耶31:30 但各人必因自己的罪死亡；凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。” (串)加6:5,7

[kjv]But every one shall die for his own iniquity: every man that eateth the sour grape, his teeth shall be set on edge.

耶31:31 耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约， (串)耶32:40结37:26来8:8-12;10:16,17

[kjv]Behold, the days come, saith the LORD, that I will make a new covenant with the house of Israel, and with the house of Judah:

本会注释　　以色列人未能达到上帝的要求，因为他们徒劳地靠自己的努力成义。鉴于人类内在的禀性，上帝赐下了“新约”的应许。这个安排使人通过相信救赎和洁净之主而成为圣洁（见加3章；来8:8-10；见@结16:60@注释）。上帝希望回归的被掳者全身心地进入这种“新约”之中。但以色列民族没有利用好自己的机会（见《SDA圣经注释》本卷第29-32页）。

耶31:32 不象我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。” (串)申1:31

[kjv]Not according to the covenant that I made with their fathers in the day that I took them by the hand to bring them out of the land of Egypt; which my covenant they brake, although I was an husband unto them, saith the LORD:

耶31:33 耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。 (串)耶32:40|诗40:8结11:19,20;36:26,27|耶24:7;30:22

[kjv]But this shall be the covenant that I will make with the house of Israel; After those days, saith the LORD, I will put my law in their inward parts, and write it in their hearts; and will be their God, and they shall be my people.

本会注释　　上帝的律法不只是公义的外表标准，而应是一个行动的源泉，指导并控制着人的行为（见罗8:1-4；林后3:3-6）。

耶31:34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华’，因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。” (串)赛54:13约6:45林前2:10|耶33:8徒10:43

[kjv]And they shall teach no more every man his neighbour, and every man his brother, saying, Know the LORD: for they shall all know me, from the least of them unto the greatest of them, saith the LORD: for I will forgive their iniquity, and I will remember th

本会注释　　上帝的仆人大都没有教导百姓有关上帝的真知识，因为他们拘泥于遵守旧约的仪文的律例。新约所产生的信心，将使信徒与主建立密切的友谊和交往，从而纠正上述的欠缺（见约6:45,46；林前2:6-16；西1:27,28）。

耶31:35 那使太阳白日发光，使星月有定例，黑夜发亮，又搅动大海，使海中波浪砰訇的，万军之耶和华是他的名。他如此说： (串)创1:16诗72:5,17;89:2,36,37|赛51:15|耶10:16

[kjv]Thus saith the LORD, which giveth the sun for a light by day, and the ordinances of the moon and of the stars for a light by night, which divideth the sea when the waves thereof roar; The LORD of hosts is his name:

本会注释　　星月有定例。上帝用自然法则和秩序的稳定和永恒性来保证“永约”的稳定和永恒性（见耶32:40；参赛55:3；结37:26）。
　　万军之耶和华。见@耶7:3@注释。

耶31:36 这些定例若能在我面前废掉，以色列的后裔也就在我面前断绝，永远不再成国。这是耶和华说的。 (串)诗148:6赛54:9,10耶33:20

[kjv]If those ordinances depart from before me, saith the LORD, then the seed of Israel also shall cease from being a nation before me for ever.

本会注释　　未能在肉身的以色列人身上实现的应许（见第31节注释），将在属灵的以色列人，就是亚伯拉罕的真“后裔”（见加3:29）身上实现。

耶31:37 耶和华如此说：若能量度上天，寻察下地的根基，我就因以色列后裔一切所行的弃绝他们。这是耶和华说的。 (串)耶33:22

[kjv]Thus saith the LORD; If heaven above can be measured, and the foundations of the earth searched out beneath, I will also cast off all the seed of Israel for all that they have done, saith the LORD.

本会注释　　新约既表达了上帝的稳固和永恒（见第35,36节），也强调人的智力测不透上帝对于祂子民的旨意（见罗11:33）。

耶31:38 耶和华说：“日子将到，这城必为耶和华建造，从哈楠业楼直到角门。 (串)尼3:1亚14:10

[kjv]Behold, the days come, saith the LORD, that the city shall be built to the LORD from the tower of Hananeel unto the gate of the corner.

本会注释　　上帝用当时的百姓所能理解的语言，描写耶路撒冷的完全恢复。“哈楠业楼”位于北面城墙（见490页地图）；“角门”位于西北角（见亚14:10）。因此新城的每一个角落都是完整的。

耶31:39 准绳要往外量出，直到迦立山，又转到歌亚。 (串)结40:3亚2:1

[kjv]And the measuring line shall yet go forth over against it upon the hill Gareb, and shall compass about to Goath.

本会注释　　迦立和歌亚在《旧约》其他地方没有提到。目前尚未确定它们的位置。

耶31:40 抛尸的全谷和倒灰之处，并一切田地，直到汲沦溪，又直到东方马门的拐角，都要归耶和华为圣，不再拔出，不再倾覆，直到永远。” (串)代下23:15尼3:28|珥3:17

[kjv]And the whole valley of the dead bodies, and of the ashes, and all the fields unto the brook of Kidron, unto the corner of the horse gate toward the east, shall be holy unto the LORD; it shall not be plucked up, nor thrown down any more for ever.

本会注释　　抛尸的全谷。显然指欣嫩子谷（见@耶19:2@注释）。“汲沦溪”位于城市东边的低洼地带；“马门”是朝圣殿“东方”的。先知看到所有这一带曾被巴比伦侵略者“倾覆”的地方，都将恢复，“归耶和华为圣”。

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