诗篇第76章

诗76:1 【亚萨的诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器】在犹大，上帝为人所认识；在以色列，他的名为大。 (串)诗34:3;69:30

[kjv]In Judah is God known: his name is great in Israel.

本会注释　　上帝为人所认识。见诗9:16；48:3。
　　名。见诗5:11；17:7注释。
　　以色列。本节两个同义平行的分句，说明“以色列”和“犹大”是同义词，不是指两个分开的地区。国家的分裂很可能发生在本诗写作以后（见《善恶之争》第23页）。
　　1-3节说明耶路撒冷为上帝所在之处，是祂显示祂大能的地方。

诗76:2 在撒冷有他的帐幕；在锡安有他的居所。 (串)创14:18来7:1|诗27:5|诗9:11;74:2

[kjv]In Salem also is his tabernacle, and his dwelling place in Zion.

本会注释　　撒冷。耶路撒冷古老的简称；是上帝所在的“平安”之所（见创14:18注释；又见《先祖与先知》第703页）。
　　锡安。见诗48:2注释。

诗76:3 他在那里折断弓上的火箭，并盾牌、刀剑，和争战的兵器。（细拉） (串)撒上2:4诗46:9|鸿2:13

[kjv]There brake he the arrows of the bow, the shield, and the sword, and the battle. Selah.

本会注释　　那里。就是上帝显示大能的锡安。
　　弓上的火箭。能是指以闪电的速度飞驰的箭。
　　争战。即上帝的大能完全挫败敌人的计谋（见诗46:9）。
　　细拉。见本册注释第629页（《诗篇》序言）。

诗76:4 你从有野食之山而来，有光华和荣美。

[kjv]Thou art more glorious and excellent than the mountains of prey.

本会注释　　有光华。4-6节描写侵略者的突然毁灭。
　　你从有野食之山而来。可能指强盗出没进行掠夺的要塞。创造高山的上帝比这些山更有光华和荣美。七十士译本为“永恒的山”。

诗76:5 心中勇敢的人都被抢夺；他们睡了长觉，没有一个英雄能措手。 (串)诗13:3耶51:39,57鸿3:18

[kjv]The stouthearted are spoiled, they have slept their sleep: and none of the men of might have found their hands.

本会注释　　心中勇敢的人。入侵者吹嘘自己的力量。
　　他们睡了长觉。即死亡了（见诗13:3注释）。
　　没有一个英雄能措手。强壮的人瘫痪了，无法动手抵抗。

诗76:6 雅各的上帝啊，你的斥责一发，坐车的，骑马的都沉睡了。 (串)出15:1,21

[kjv]At thy rebuke, O God of Jacob, both the chariot and horse are cast into a dead sleep.

本会注释　　你的斥责一发。上帝一说话，他们就失败了。
　　坐车的，骑马的。参赛43:17。

诗76:7 惟独你是可畏的！你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？ (串)诗47:2;89:7|拉9:15诗130:3启6:17路21:36

[kjv]Thou, even thou, art to be feared: and who may stand in thy sight when once thou art angry?

本会注释　　惟独你。7-9节描写敌人的毁灭，作为惩罚，给全世界一个教训。
　　是可畏的。因为祂的大能推翻了敌人。
　　你怒气一发。上帝能力的突然显示既然摧毁了入侵的敌军，还有谁能抗拒得了上帝呢？

诗76:8 你从天上使人听判断。上帝起来施行审判，要救地上一切谦卑的人；那时地就惧怕而静默。（细拉） (串)代下20:29诗33:8|哈2:20番1:7亚2:13

[kjv]Thou didst cause judgment to be heard from heaven; the earth feared, and was still,

本会注释　　判断。敌人的失败被视为上天的惩罚。
　　静默。大地似乎洗耳恭听上帝宣告审判的声音（见诗114:3-7）。
　　上帝起来。见诗3:7；7:6；44:26；68:1。
　　细拉。见本册注释第629页（《诗篇》序言）。

[kjv]When God arose to judgment, to save all the meek of the earth. Selah.

诗76:10 人的忿怒要成全你的荣美；人的余怒，你要禁止。

[kjv]Surely the wrath of man shall praise thee: the remainder of wrath shalt thou restrain.

本会注释　　成全你的荣美。人的罪恶使上帝有机会表现祂的大作为。人类对上帝的敌意，给上帝提供机会显示祂的大能，使祂得到赞美（见出9:16；18:11）。
　　禁止。直译是“你要穿戴”。本节平行的两句说明，上帝利用软弱之人孤注一掷的失败，来增进自己的荣耀。但以理的经历就是这条原则运用的范例（见《先知与君王》第543,544页）。

诗76:11 你们许愿，当向耶和华你们的上帝还愿；在他四面的人都当拿贡物献给那可畏的主。 (串)诗22:25;50:14|诗68:29|本篇7

[kjv]Vow, and pay unto the LORD your God: let all that be round about him bring presents unto him that ought to be feared.

本会注释　　许愿。诗人对上帝的子民说话（见诗22:25）。
　　拿贡物。我们的礼物有时表达我们的感恩程度。

诗76:12 他要挫折王子的骄气；他向地上的君王显威可畏。

[kjv]He shall cut off the spirit of princes: he is terrible to the kings of the earth.

本会注释　　他要挫折。上帝要挫掉他们的傲气，就是本诗所庆祝的上帝的作为。“挫折”指葡萄工的工作：修剪枝子，割下葡萄串（见赛18:5）。
　　骄气（ruach）。直译是“风”（见传12:7注释）。
　　君王。上帝要按照自己的美意，挫败君王和王子们的计划。参启6:15-17；19:17-21。